道丧文衰，子克振起。排斥老佛，发挥洙泗。
并包百家，源委六经。北斗泰山，百世尔承。
《古像赞二百零五首·其一二七韩文公》全文
- 鉴赏
此诗颂扬了韩愈在文化与学术领域的卓越贡献。诗中提到“道丧文衰”，暗示了当时文化与道德的衰落，而韩愈则被赞誉为能够“克振起”这一局面的关键人物。他不仅“排斥老佛”，即反对佛教对儒家思想的冲击，同时“发挥洙泗”，强调复兴和弘扬儒家学说的传统源头——洙泗，这是孔子及其弟子讲学的地方。
韩愈的学术主张是“并包百家”，意味着他兼容并蓄，广泛吸收各种知识和思想，而不局限于某一学派或传统。他的学术视野涵盖了“源委六经”，即深入研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部儒家经典，展现了他对传统文化的深刻理解和独到见解。
最后，“北斗泰山，百世尔承”一句，将韩愈比作北斗星和泰山，象征着他在后世文化传承中的重要地位，意指他的思想和学术成就将被后代学者长久地继承和发扬。整首诗高度赞扬了韩愈在文化复兴和学术发展上的巨大作用，以及他对中华文化的深远影响。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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《讯疟》【明·方孝孺】尊生道不足，卫生亦无由。微痾忽相侵，坐为肢体忧。凝冰集寒气，挟纩思重裘。虐?继踵然，絺绤不愿留。阴阳各用事，对处天一陬。如何两相值，追逐同仇雠。弱质受摧沮，有似中暍牛。有耳不解聪，有目等无眸。舌不辩辛甘，鼻不别薰莸。耳目口鼻官，焦然共怀愁。谓此果谁致，试与天君筹。吾观今之人，纷纭剧蚍蜉。日趍红尘市，夜醉笙歌楼。缘情丧恒性，纵欲戕天猷。告之养寿命，大怒不颔头。云胡反无疾，健捷如猱猴。方子颇好道，少以礼自脩。观其居家庭，未尝暂嬉游。旦食不暇饱，夕梦孔与周。生疾岂有端，天君亦知否。天君闻之笑，汝言理诚优。子病殆天意，皆非汝愆尤。惟天生俊哲，盖为万世谋。大欲扶三纲，次欲叙九畴。安能闭关卧，缩首鸣啾啾。孔孟处衰世，奔走摧轮辀。宁不怀宴安，此道难中休。天令所赋授，与古岂不侔。恐其不自强，降疾警惰媮。方子暂遘疾，身疲面无膏。忍见万赤子，病者半九州。子能忧斯民，厥疾当自瘳。苟徒念一身，寿考吾所羞。耳受口以告，目鼻涕泗流。方子豁尔窹，百体顿和柔。再拜纪嘉言，可以垂千秋。
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