欲成仙道古来难,曾向先师学内丹。
不省稚川尸解去,人间犹自葬空棺。
欲成仙道古来难,曾向先师学内丹。
不省稚川尸解去,人间犹自葬空棺。
这首诗表达了对道家修炼成仙的探讨与感慨。首句“欲成仙道古来难”,点明了追求仙道的艰难,自古以来便是如此。接着,“曾向先师学内丹”一句,揭示了诗人通过学习内丹术,试图探寻修仙之法。内丹术是中国道教中一种重要的修炼方法,强调通过调息、炼气等手段,达到身心合一、长生不老的目的。
“不省稚川尸解去,人间犹自葬空棺。”这两句则以历史人物葛洪(字稚川)为例,葛洪是著名的道教炼丹家和医学家,传说他能长生不死,但诗中却说他已离世,其弟子仍为他举行葬礼,留下空棺。这反映了人们对仙道的向往与现实之间的矛盾,以及对逝去大师的怀念与哀悼。
整体而言,这首诗通过探讨成仙之道的艰难与虚无,以及对逝去大师的追思,展现了诗人对于生命、死亡及修炼之道的深刻思考。
朝诵湘累篇,夜闻惜颜操。
俯仰怀哲人,感慨悲长道。
所遇固有穷,馀芬岂同耗。
壮哉蓝氏子,抗志跻堂奥。
千里负琴书,远向罗浮到。
良冶开铸炉,品物欣洪造。
飞云顶未穷,薤露歌先报。
菀结同心言,邈矣将谁告。
达人宇为家,易地皆吾靠。
莫更嗟罗浮,朱明有丹灶。
夜发汾水阳,凌晨舣樵麓。
七十有二峰,矗矗凝云簇。
关路盰翳门,肩舆涉坂曲。
泉师正开先,而我冼子属。
钓石凄寒泉,水帘捲飞瀑。
更有壁立岩,天门窍一簇。
转路跻云门,整衣谒云谷。
缘阶入大科,登楼见堂局。
万派一派通,四峰一峰足。
周罗俯儿孙,潇森秀琅玉。
洞左迤九龙,蛇蜒亦九曲。
铁泉可濯缨,广朗迥怡目。
仰宸俨威颜,怀沙绍芳躅。
悠悠重我思,寤寐耿怀服。
愿借半席光,嵚岑搆居屋。