夏云如火煮仙砂，白雪黄芽罩绛纱。
僧老空林非所羡，碧天长日送流霞。
《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯·其二十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日云彩与自然景象的壮丽，以及对宁静生活的向往。首句“夏云如火煮仙砂”，以火煮仙砂之喻，生动地展现了夏日云彩的炽热与变幻莫测，仿佛是大自然的火焰在天空中翻滚。接着，“白雪黄芽罩绛纱”一句，对比鲜明，将夏日的炎热与冬日的寒冷巧妙结合，通过“白雪”与“黄芽”的形象，以及“绛纱”的轻柔，营造出一种既热烈又柔和的氛围。
“僧老空林非所羡”，表达了诗人对僧人生活态度的理解与共鸣，虽然对深山古寺的宁静生活有所欣赏，但更看重的是内心的平和与自由，而非物质环境的静谧。最后一句“碧天长日送流霞”，描绘了一幅日落时分，碧蓝的天空中流淌着绚烂晚霞的画面，充满了诗意与浪漫，同时也暗示了时间的流逝与生命的美好。
整体而言，这首诗通过对自然景象的细腻描绘，以及对人生哲理的深刻思考，展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的赞叹。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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