游子承恩出禁闱，高堂华发照春晖。
潘舆自不随骢马，莱綵何妨舞绣衣。
江鲤一从天上寄，台乌长绕日南飞。
即今婺女遥相望，柱史星光近太微。
《为南海钟侍御题金台遥祝卷·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游子在春天接受皇恩，离开皇宫，前往父母家中探望的温馨场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了游子对父母的深情以及家庭与国家之间的深厚联系。
首联“游子承恩出禁闱，高堂华发照春晖”，开篇点题，游子在春天接受皇恩，走出皇宫，父母以华发映照着春日的光辉，既表现了游子的荣耀，也体现了父母的慈爱与期待。
颔联“潘舆自不随骢马，莱綵何妨舞绣衣”，这里运用了典故，潘舆指的是古代帝王出行的车驾，而“莱綵”则是指孝顺父母的象征，游子虽不能像其他官员一样乘坐皇家马车，但可以穿着绣有莱綵的衣物，表达对父母的孝敬之情。
颈联“江鲤一从天上寄，台乌长绕日南飞”，江鲤比喻游子，从天上来，象征着游子的归家之旅；台乌则象征着父母，长绕日南飞，表达了父母对子女的思念与期盼。
尾联“即今婺女遥相望，柱史星光近太微”，婺女星是北斗七星之一，此处借指父母，表示父母在远方遥望游子；柱史星光则象征游子，接近太微星，寓意游子与父母的心灵距离虽远，但情感却如星光般明亮温暖。
整首诗通过细腻的描绘，展现了游子与父母之间的情感纽带，以及家庭与国家之间的和谐关系，充满了浓厚的人文关怀和亲情之美。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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