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《水龙吟.昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤城,名在绛阙,可往从之,自然乃还,受道于子微。白日仙去,子微著坐忘论七篇,枢一篇,年百馀,将终,谓弟子曰:吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉,今为东海青童君所召,乃蝉脱而去。其后李太白作大鹏赋云:尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。元丰七年冬余过临淮,而湛然先生梁公在焉,童颜清彻,如二三十许人,然人亦有自少见之者。善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声,乃作水龙吟一首,记子微太白之事,倚其声而歌之》全文
宋 / 苏轼   形式: 词  词牌: 水龙吟

古来云海茫茫,道山绛阙知何处。

人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。

清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。

向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。

行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。

临江一见,谪仙风采,无言心许。

八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。

待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。

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鉴赏

这首词以神话传说和历史人物为背景,展现了对仙道追求与超凡友谊的赞美。开篇描绘了云海茫茫的仙境,引出古代仙人赤城居士和龙蟠凤翥的形象,象征着高洁与神秘。接着,词人提到司马子微这位得道高人,他传授“坐忘”之道,著述《坐忘论》,并预见自己将升仙离去。

李白的出现,将仙风道骨的气质与子微的预言相联,强调了李白与子微之间超越世俗的神游之缘。苏轼本人在元丰年间过临淮时,遇见了梁公湛然,其人风采依旧,笛声悠扬,引发了词人创作此词的灵感,借此表达了对仙道理想和友情的怀念。

整首词语言优美,意境深远,融合了神话、历史和个人经历,体现了苏轼对于仙道世界的向往和对人间知己的珍视。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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