圣贤今古在吾人，敬义功深德自邻。
莫叹桃源仙迹杳，杖藜随处武陵津。
《夜过白云话别·其四》全文
- 翻译
- 古今圣贤皆在我心中，尊敬道义的功夫深厚，品德自然与人亲近。
不必感叹桃花源的仙踪难觅，手拄藜杖，随时都能在武陵江边找到那份宁静。
- 注释
- 圣贤：指历史上有道德学问的人。
敬义：尊重和道义。
德：品德。
邻：亲近。
桃源：虚构的世外桃源。
仙迹：神仙或隐士的踪迹。
杳：渺茫，难以寻觅。
杖藜：手杖藜杖，古人常用的行走工具。
武陵津：武陵江边，这里代指桃花源。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张镇孙创作的《夜过白云话别》之四。诗人在此通过对古圣贤和桃源仙迹的提及，表达了自己对于理想境界的向往以及对友情深厚的情感。
"圣贤今古在吾人，敬义功深德自邻。" 这两句是对历史上的圣贤之人给予崇高评价，他们的品德和教诲历久弥新，对后世有着重要影响，仿佛与我们同在，精神相通。
"莫叹桃源仙迹杳，杖藜随处武陵津。" 这两句则是诗人表达了对理想世界的向往。桃源是传说中的一个美丽的地方，代表着一种超脱尘世、不问世事的生活状态。而“杖藜随处”意味着无论走到哪里，都能找到心灵的栖息之地，这里则以武陵津作为理想居所的象征。
整首诗通过对圣贤与桃源仙迹的描绘，表达了诗人对于精神家园和美好友情的深切感怀。
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