采诗官,采诗听歌导人言。
言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言,万句千章无一字。
不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。
一人负扆常端默,百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。
君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情。
先向歌诗求讽刺。
采诗官,采诗听歌导人言。
言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言,万句千章无一字。
不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。
一人负扆常端默,百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。
君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情。
先向歌诗求讽刺。
《新乐府.采诗官.监前王乱亡之由也》【唐·白居易】采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情。先向歌诗求讽刺。
https://www.fglrt.com/shici/Zs7TEyF.html
这首诗深刻地揭示了古代统治阶级中存在的问题。诗人通过对历史的回顾,指出了采诗官的设置本意在于收集民间声音,以达到上下通泰的效果,但实际上却成了君主歌颂赞美的工具,而非真正的民意传达者。
诗中的“周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置”表明了这一制度自古以来就未能发挥其应有作用。同时,“郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意”则反映出采诗官更多地服务于权力中心,而非民间。
“若求兴谕规刺言,万句千章无一字”和“不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议”两句强调了这种制度下,真正的批评与建议难以出现,更不用说影响君主决策。诗人通过“诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器”一句,表达了对忠诚直言者被压制的无奈。
在后续部分,“一人负扆常端默,百辟入门两自媚”则形象地描绘出统治集团内部的阿谀奉承现状。而“夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞”则进一步指出了这种只关注吉庆之词,而忽略了民间疾苦的声音。
诗中的高潮部分,“君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏”揭示了统治者与民众之间的隔阂,以及由此产生的官员腐败、欺君罔上等问题。
最后,“君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情。先向歌诗求讽刺”一句,表达了诗人的期望,即希望统治者能够倾听民间的声音,以此作为改善政治的契机。这不仅是对当时社会现实的深刻批判,也是诗人对于理想政治状态的一种向往和呼吁。
初见累累小圃中,鼠偷雀啄树将空。
久遭日暴皮先罅,未借霜寒子半红。
爽味尚堪供齿颊,清浆聊可润心胸。
小篮亲摘提取便,聊得铺排荐饭钟。
散员居事外,罪籍比刑馀。
敢叹山樊热,惟惊岁月除。
城楼传漏远,河汉晓星疏。
兀坐穷清景,明朝晓看书。