寂寥空谷久相容,行道何须向别峰。
山腹引泉因煮茗,岭头乘雨为栽松。
倚天杰阁巢灵鹤,彻海澄潭卧毒龙。
樵客岂能知住处,草堂终日白云封。
寂寥空谷久相容,行道何须向别峰。
山腹引泉因煮茗,岭头乘雨为栽松。
倚天杰阁巢灵鹤,彻海澄潭卧毒龙。
樵客岂能知住处,草堂终日白云封。
这首元代诗人善住的《山中》诗,描绘了一幅隐逸高远的山居生活图景。诗中以“寂寥空谷久相容”开篇,营造出一种远离尘嚣、与自然和谐共处的氛围。接着,“行道何须向别峰”,表达了诗人对追求独特道路的不屑,强调了内心的平静与自足。
“山腹引泉因煮茗,岭头乘雨为栽松”两句,生动展现了山中生活的日常细节——在山腹取泉水煮茶,在岭头趁着雨水种植松树,既体现了生活的简朴与自然的亲近,也暗示了诗人的超然物外之志。
“倚天杰阁巢灵鹤,彻海澄潭卧毒龙”则运用了象征手法,杰阁中的灵鹤和潭水中的毒龙,分别代表了诗人心中的理想与现实的矛盾,以及对自由与力量的向往与警惕。
最后,“樵客岂能知住处,草堂终日白云封”两句,以樵夫难以寻得诗人的居所,进一步强调了隐居生活的神秘与超脱,同时也表达了诗人对世事的淡然态度。
整首诗通过细腻的描写和巧妙的象征,展现了诗人对自然的热爱、对生活的独到见解以及对内心世界的深刻探索,是一首富有哲理意味的佳作。
啴啴赴行役,肃肃成谢功。
妇女既有归,鸡犬亦相从。
宁辞道路远,万里来黔中。
边城尚艰食,太仓乏陈红。
妇人在中馈,何以能尸饔。
良人渐黧黑,惨淡筋力穷。
常恐卧沟壑,妾身何所终。
苟能事一饭,岂惜膏沐容。
避人剪髻鬟,易米羞晨供。
良人久惊讶,睹我颜色同。
穷辞讯衷曲,裹头云鬓空。
欷歔不下箸,泪点微沾胸。
入怪久不出,引脰经房栊。
仰呼不到天,洒泪不及泉。
义当死生共,恩始夫妇全。
亭亭朱丝绳,双悬并头莲。
小哉匹夫谅,妄昧不足言。
念尔贞洁姿,前后金石坚。
一贫不改节,见义恐不前。
妇道久不闻,良心郁未宣。
孰知蛮貊地,超世尔独贤。
兹吟待良史,悠悠千载传。
《悼贞妇》【明·张洪】啴啴赴行役,肃肃成谢功。妇女既有归,鸡犬亦相从。宁辞道路远,万里来黔中。边城尚艰食,太仓乏陈红。妇人在中馈,何以能尸饔。良人渐黧黑,惨淡筋力穷。常恐卧沟壑,妾身何所终。苟能事一饭,岂惜膏沐容。避人剪髻鬟,易米羞晨供。良人久惊讶,睹我颜色同。穷辞讯衷曲,裹头云鬓空。欷歔不下箸,泪点微沾胸。入怪久不出,引脰经房栊。仰呼不到天,洒泪不及泉。义当死生共,恩始夫妇全。亭亭朱丝绳,双悬并头莲。小哉匹夫谅,妄昧不足言。念尔贞洁姿,前后金石坚。一贫不改节,见义恐不前。妇道久不闻,良心郁未宣。孰知蛮貊地,超世尔独贤。兹吟待良史,悠悠千载传。
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