诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题常乐寺五云堂》
《题常乐寺五云堂》全文
宋 / 韦谦   形式: 五言律诗  押[东]韵

吾匠慕先哲,至理皆融通。

一法果有至,五云凝在空。

讲香侵棐几,夜月锁帘栊。

弋者何须预,冥冥出塞鸿。

(0)
拼音版原文全文
chángyúntáng
sòng / wéiqiān

jiàngxiānzhézhìjiēróngtōng

guǒyǒuzhìyúnníngzàikōng

jiǎngxiāngqīnfěiyuèsuǒliánlóng

zhěmíngmíngchūsāi鸿hóng

注释
吾匠:我作为工匠。
先哲:古代贤哲。
至:极致。
融通:融会贯通。
一法:一个方法。
五云:五彩祥云。
凝:凝聚。
讲香:讲解的香气。
棐几:棐木几案。
夜月:夜晚的月光。
锁:穿透。
弋者:猎人。
预:提前。
冥冥:暗中,不明显。
塞鸿:边塞的鸿雁。
翻译
我作为工匠,仰慕古代贤哲,深信世间万物的道理都能融会贯通。
如果一个方法真的达到了极致,就像五彩祥云凝聚在空中一般显著。
讲解的香气弥漫在棐木几案上,夜晚的月光穿透窗帘,照亮室内。
对于猎人来说,无需提前准备,因为鸿雁会在冥冥之中飞越边塞。
鉴赏

此诗描绘了诗人对古圣先哲的敬仰之情,以及他们深邃思想与宇宙自然和谐统一的境界。首句"吾匠慕先哲,至理皆融通"表达了诗人对于古代智者、圣人的向往,他们所悟到的是最深刻的道理,这些道理在他们心中已经融会贯通,无所不包。

"一法果有至,五云凝在空"则是说一种修炼方法达到了极致,五彩祥云聚集于空中,象征着精神境界的高远和纯净。这里的“一法”可能指的是佛家禅定或道家的内丹修炼。

接下来的"讲香侵棐几,夜月锁帘栊"描绘了一种超凡脱俗的生活场景。诗人在深夜中进行禅学或修炼,香气缭绕于案几之上,而外面则是清澈的月光如同锁子一般将四周围得严实,这是一种超脱尘世、专注内心修为的氛围。

最后两句"弋者何须预,冥冥出塞鸿"表达了一种对于未来无需过分忧虑和规划的态度。诗人认为对于身处高深境界的人来说,未来的事情不需要预先安排,因为他们的心性已经达到了一种超越世俗、洞察万物的层次。

整体而言,这首诗展现了诗人对精神修为的追求,以及通过这种修为达到的精神自由和超脱。

作者介绍

韦谦
朝代:宋

猜你喜欢

寄简崇禧司徒高士

袖惹天香隐故庐,一山猿鹤伴清虚。

有人来叩神仙诀,就剪晴云问起居。

(0)

谒金门

晚晴薄。一片杏花零落。纵是东风浑未恶。

二分春过却。可怪寒生池阁。下了重重帘幕。

忽见旧巢还是错。燕归何处著。

(0)

浣溪沙

犀押重帘水院深。柳绵扑帐昼愔愔。

梦回孤蝶弄春阴。

乍减楚衣收带眼,初匀商鼎熨香心。

燕归摇动护花铃。

(0)

南楼令/唐多令.送韩竹闲归杭,并写未归之意

一见又天涯。人生可叹嗟。想难忘、江上琵琶。

诗酒一瓢风雨外,都莫问,是谁家。怜我鬓先华。

何愁归路赊。向西湖、重隐烟霞。

说与山童休放鹤,最零落,是梅花。

(0)

甘州/八声甘州.赵文升索赋散乐妓桂卿

隔花窥半面,带天香、吹动一天秋。

叹行云流水,寒枝夜鹊,杨柳湾头。

浪打石城风急,难系莫愁舟。

未了笙歌梦,倚棹西州。

重省寻春乐事,奈如今老去,鬓改花羞。

指斜阳巷陌,都是旧曾游。

凭寄与、采芳俦侣,且不须、容易说风流。

争得似、桃根桃叶,明月妆楼。

(0)

木犀五首·其一花

天将秋气搓金粟,堆作庭前满树黄。

姚魏娉婷虽较好,问渠还有许多香。

(0)
诗词分类
抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝
诗人
徐锡麟 沈复 林嗣环 王穉登 刘元卿 憨山德清 沈自晋 王琼 朱栴 罗贯中 施耐庵 元顺帝 元文宗 杨景贤 商衟 高茂卿 岳伯川 邾仲谊
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1