真大道,脱体做神仙。
两个一般无二样,功成行满玉皇宣。鹤驾赴朝元。
浮空去,万法总无言。
我本独超三界外,玄元不二妙真全。寰海度人船。
真大道,脱体做神仙。
两个一般无二样,功成行满玉皇宣。鹤驾赴朝元。
浮空去,万法总无言。
我本独超三界外,玄元不二妙真全。寰海度人船。
这首元代高道宽的《逍遥令》是一首表达修道追求仙道的道教歌曲。诗人以"真大道"为引,强调了修道者追求超凡入圣的过程,"脱体做神仙"描绘了理想中的境界。"两个一般无二样,功成行满玉皇宣"表达了修行者功行圆满,得到天庭的认可和召唤,乘鹤前往仙界。
"浮空去,万法总无言"进一步描述了飞翔于空中的轻盈与寂静,以及修道者对世间法则的超然理解。"我本独超三界外"表明诗人已经超越世俗和三界的束缚,达到了超然的境地。最后两句"玄元不二妙真全,寰海度人船","玄元"可能指的是道教的最高神元始天尊,"不二妙真全"表达了对道的至高领悟,而"寰海度人船"则寓意着诗人以道法普度众生的慈悲胸怀。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,展现了道教修炼者的内心世界和追求,富有哲理性和宗教情感。
吴越古今路,沧波朝夕流。
从来别离地,能使管弦愁。
江草带烟暮,海云含雨秋。
知君五陵客,不乐石门游。
山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。
畬田有粟何不啄,石楠有枝何不栖?
迢迢不缓复不急,楼上舟中声闇入。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。
山鹧鸪,尔本此乡鸟。
生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。
偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
伟绩佐中兴,与文正公戡乱经邦,后先继美,同此忘身为国,称疾不遑,视事尚终朝,何期星陨台南,半壁长城失保障;
殊荣膺懋赏,比武乡侯鞠躬尽瘁,今古合符,惟予感遇怀恩,图报恒切,违颜方数月,讵料风传冀北。
一时大厦竟倾颓。