心高如山岳，人我不伏人。
解讲围陀典，能谈三教文。
心中无惭愧，破戒违律文。
自言上人法，称为第一人。
愚者皆赞叹，智者抚掌笑。
阳燄虚空花，岂得免生老。
不如百不解，静坐绝忧恼。
《诗三百三首·其二三○》全文
- 注释
- 心高：心志高傲。
如：像。
山岳：高山峻岭。
人我：他人自己。
解讲：解析讲解。
围陀典：佛教经典。
三教：儒佛道三家。
文：学问。
惭愧：羞愧。
破戒：违反戒律。
上人：高僧。
法：佛法。
第一人：顶尖人物。
愚者：无知的人。
赞叹：称赞。
智者：聪明人。
抚掌笑：拍手大笑。
阳燄：虚幻的阳光。
虚空花：空花。
岂得：怎能。
免生老：逃避衰老。
百不解：什么都不懂。
静坐：静心冥想。
绝忧恼：消除烦恼。
- 翻译
- 心志高傲如山岳，不向任何人低头。
他能解析佛教经典，通晓儒佛道三家的学问。
内心毫无愧疚，即使违反戒律也无所畏惧。
自诩佛法高深，自称世间第一人。
愚昧之人称赞他，聪明人却拍手嘲笑。
如同虚幻的阳光空花，怎能逃避生老病死。
还不如对一切不解，静坐中消除烦恼。
- 鉴赏
此诗描绘了一位自视甚高之人的形象，认为自己超然于世人之上，不受常规约束。首句“心高如山岳”即表明了这种不屈的个性和超脱的心态。紧接着，“人我不伏人”则是对这种态度的进一步强调，显示出一种自信甚至到自负的程度。
“解讲围陀典，能谈三教文”一句，展示了这位人物在学识上的渊博和自信，他能够解释复杂的经典，并且对儒、佛、道三大传统文化都有深入的理解和阐述。
“心中无惭愧，破戒违律文”则透露了他对于传统规范的藐视态度。尽管他有着深厚的学问，但却不受传统礼法的约束，这种行为在当时可能会被认为是狂傲或是不敬。
“自言上人法，称为第一人”更是他的自大之处，他不仅自诩为超凡脱俗的人物，而且还自封为第一。这种自视过高的态度，在现实生活中往往会引起他人的非议。
然而，“愚者皆赞叹，智者抚掌笑”一句，却揭示了社会上不同人群对此种人物的看法。愚昧的人们可能会盲目地崇拜和称颂这种自视甚高之人，而有智慧的人则会以一种超然的态度，微笑着看待这类现象。
最后，“阳燄虚空花，岂得免生老”一句，则是对这种自高自大的警示。即便是心灵高远如山岳，也无法逃脱自然规律，如同阳光下的幻影般的虚幻，最终还是要面对生老病死的现实。
“不如百不解，静坐绝忧恼”则是诗人对于这种超凡自许之人的态度的一种反思。或许，对于那些过于高远和复杂的事物，不如保持一种平常心，静坐于世俗之外，从而避免世间的纷争与烦恼。
总体来看，这首诗通过对一个自视甚高人物的描绘，展现了对于传统规范、个人态度以及智慧与愚昧之间关系的一种深刻思考。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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