荆山有良玉，韫此璞石中。
玉人雕琢之，始能成圭琮。
良玉岂非宝，亦在雕琢功。
愿言保令誉，黾勉光五宗。
《赠从弟三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以“荆山有良玉，韫此璞石中”开篇，巧妙地将“荆山”与“良玉”相联系，隐喻着人才与机遇的关系。璞石象征着未被发现或未被充分利用的潜力，而荆山则寓意着提供这种潜力的环境或机会。通过“玉人雕琢之，始能成圭琮”，诗人强调了个人努力和外在条件的重要性，只有通过精心雕琢，才能将潜在的价值转化为实际的成就。
接下来，“良玉岂非宝，亦在雕琢功”两句进一步阐述了价值的实现不仅取决于资源本身，更在于如何利用和开发这些资源。这里，良玉比喻人才，雕琢则代表教育、培养和实践的过程。通过这样的类比，诗人提醒人们，真正的宝藏并非是天赋或机遇，而是通过不断努力和自我提升所获得的能力和成就。
最后，“愿言保令誉，黾勉光五宗”表达了对受赠者的期望，希望他能够珍惜自己的名誉，勤奋努力，为家族带来荣耀。这里的“五宗”泛指家族或社会群体，强调了个人行为对周围环境乃至整个社会的影响。
整体而言，这首诗通过形象生动的比喻，深刻探讨了个人成长、教育与自我实现的主题，鼓励人们不仅要认识到自身价值，更要通过不懈努力将其转化为社会贡献，体现了积极向上的人生态度和家族责任感。
- 作者介绍
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孙蕡
（1334—1389）广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。朝代：明
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