坐阅残经久,兴亡一梦中。
方塘澄水月,曲涧响松风。
禅悟三乘妙,心虚万法空。
我来幽兴发,吟对晚霞红。
坐阅残经久,兴亡一梦中。
方塘澄水月,曲涧响松风。
禅悟三乘妙,心虚万法空。
我来幽兴发,吟对晚霞红。
此诗《游普定寺次方伯周子建韵》由明代诗人萧显所作,描绘了一次游览寺庙的深刻体验。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对人生、自然与宗教的思考。
首句“坐阅残经久”,开篇即以“残经”暗示时间的流逝和历史的沧桑,诗人静坐阅读,似乎在与古人的智慧对话,感受着时间的厚重与历史的沉淀。接下来,“兴亡一梦中”一句,将个人的情感与历史的变迁相联系,表达了对世事无常、人生如梦的感慨。
“方塘澄水月,曲涧响松风”两句,通过描绘清幽的方塘映照明月,曲曲折折的山涧中松风轻拂的景象,营造出一种宁静而深远的氛围,象征着内心的平静与自然界的和谐。这里,水月与松风成为诗人内心世界与外部自然环境的映射,体现了人与自然的和谐共处。
“禅悟三乘妙,心虚万法空”则进一步深化了主题,通过禅宗的智慧,表达了对宇宙万物的理解与超越。禅悟不仅是一种心灵的觉醒,更是对世间万象的洞察与放下,使人心境空灵,超脱世俗的束缚。这不仅是对佛教哲学的体现,也是诗人个人精神追求的写照。
最后,“我来幽兴发,吟对晚霞红”两句,以诗人自身的体验收尾,点明了这次游览的收获——在幽静的环境中,诗人的兴致被激发,面对晚霞的绚烂,他以诗歌的形式表达了自己的情感与感悟。这一句不仅描绘了美丽的自然景色,也反映了诗人通过自然之美获得灵感,抒发内心情感的过程。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然、历史、宗教以及个人内心世界的独特见解,是一首富有意境和哲理的佳作。
陈侯隽拔人所羡,岁晚江湖初识面。
已闻清论至更仆,更读新诗欲焚砚。
天子无由熟姓名,诸公固合思论荐。
乌靴况已踏台省,黑绶未得辞州县。
落落逢人愈难合,欣欣顾我能忘倦。
跬步粗官别经岁,角巾广坐今相见。
绕郭青山叠寒玉,萦堤远水铺文练。
明红靓白花千树,隔叶跳枝莺百啭。
佳时苦雨已萧索,落蕊随风还面旋。
纵无供帐出郊野,尚有清樽就闲燕。
脱遗拘检任真率,放恣嘲谐较豪健。
东廊解榻不共语,明日离亭空眷眷。
卿月无光没使星,属封涕泪逐霜零。
敝裯旧服从身殓,素节清风到目瞑。
澄汰浊流师孟博,诛求横赋罪延龄。
尘埃尚父当年玉,寂寞韦贤奕世经。
千里九秋伤旅榇,一门三相起家庭。
谁提大笔书功行,为激贪夫作美铭。
雕栏闲倚,瑞雪霁、浣出人间金碧。
下想名园,芳心多少,欲占九州颜色。
洞开路入丹汉,自是神仙真宅。
寒吟外,看歌云舞雪,光阴难得。
谁共怀古意,东海一老,居易头垂白。
自此英雄,功名相继,空有寂寥遗迹。
圣贤电拂休笑,离合许多宾客。
使君乐与人同,且对云门斜日。
湘山富佳色,韫蓄人未知。
天球有馀润,草木蒙其私。
联绵固不恶,峭独看愈奇。
兹峰岂飞来,兴尽留于斯。
云烟惨么么,灌莽纷离披。
名虽异星渚,实不愧仇池。
惜无小白花,密雪蒙疏枝。
教僧营小筑,便是补陀祠。