龙角犀尖一夜长,为怜刚节不须香。
他时截作鲸鳌钓,岂止浓阴覆女墙。
龙角犀尖一夜长,为怜刚节不须香。
他时截作鲸鳌钓,岂止浓阴覆女墙。
这首诗以竹为题,寓含深意。首句“龙角犀尖一夜长”,以龙角和犀角比喻竹子坚韧不屈的品性,形象地描绘了竹子在夜间的生长状态,暗示其生命力之顽强。接着,“为怜刚节不须香”一句,赞美竹子刚直不阿的品格,认为其内在的刚毅远胜过外在的香气,强调了精神品质的重要性。
后两句“他时截作鲸鳌钓,岂止浓阴覆女墙”,则进一步展现了竹子的实用价值与象征意义。将竹子比作可以用来钓鱼的鲸鳌钓,不仅体现了竹子的实用性,更寓意着竹子能够成为引导人们追求更高境界的工具。同时,“岂止浓阴覆女墙”一句,通过描绘竹子覆盖城墙的景象,象征着竹子所代表的精神力量能够荫庇和保护人们,具有深远的社会意义。
整体而言,这首诗通过对竹子的描绘,既赞美了其自然界的生长特性,又赋予了其深刻的文化内涵和社会象征,表达了诗人对竹子坚韧、高洁品质的崇敬之情,以及对竹子实用价值和精神力量的肯定。
普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
香花供养谁知有,只在众生心印堂。
稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。
解空无比量,世出世间上。
了义修多罗,圆明真实相。
慧命久住持,阿僧历劫祗。
如今言下会,碎体报难齐。
我欲穷真法,法则非非法。
虽法非正固,要会无法法。
随文偈赞之,标宗立妙机。
通方闻便喜,声闻应皱眉。
红露穿碧海,是汝心非采。
不是风幡动,如如无变改。
白日绕须弥,只今是阿谁。
共君一夜话,胜读十年书。