良农种嘉谷,未必皆岁丰。
世间固无巧,得丧系其逢。
汾上百斛鼎,峄阳七丝桐。
清庙不登荐,造物颇未工。
不移金石心,前哲能固穷。
良农种嘉谷,未必皆岁丰。
世间固无巧,得丧系其逢。
汾上百斛鼎,峄阳七丝桐。
清庙不登荐,造物颇未工。
不移金石心,前哲能固穷。
这首诗是宋代文学家王炎的作品,名为《送游尧臣归闽六首(其二)》。诗中通过对农事和自然现象的描绘,表达了对朋友离别的无奈和生活中的得与失难以把控的哲理。
“良农种嘉谷,未必皆岁丰。”此句强调即使是优秀的农民播种优质的谷物,也不能保证每一年都能获得丰收。这里传达了天气和自然灾害对农业生产的不可预测性。
“世间固无巧,得丧系其逢。”这两句表明世界上没有绝对的技巧或方法可以确保万无一失,得到或者失去某些东西往往与机遇有关。这里作者通过“巧”和“逢”的使用,强调了生活中的偶然性。
“汾上百斛鼎,峄阳七丝桐。”这两句描绘了一种宁静的田园景象,其中“汾上百斛鼎”指的是河边摆放着许多用于烹饪的大锅,而“峄阳七丝桐”则形容山阳之下细雨如同细线般纷纷扬扬。这两句通过具体的物象,营造出一种平和宁静的氛围。
“清庙不登荐,造物颇未工。”这两句表达了对于自然界中某些事物难以理解或掌控的心情。诗人通过“清庙”这一形象暗示了一种超然世外的境界,同时也表现出对自然规律的敬畏之心。
“不移金石心,前哲能固穷。”最后两句则表达了坚定不移的意志和智慧。诗人通过“金石心”这一比喻,强调了一种坚如磐石的信念,同时也提到古代智者能够在困境中保持坚守。
整首诗语言简练而意蕴深长,通过对自然景物的描写和哲理思考的结合,展现了诗人对于生活、得失以及人生态度的深刻认识。
朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。