便道福相随,生天果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。
便道福相随,生天果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。
这首诗是宋代僧人释印肃所作,题为《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句(其六)》。诗中表达了对生死轮回和布施观念的深刻见解。诗人认为,即使今生得到福报,如果来世不如意,那么这些福报也显得微不足道。他强调,即使布施了世间珍宝,若非出于真心实意,也只是虚假的表现,不如回归真实的修行。最后两句指出,对于那些以布施求取功德的人,他们对于未来的看法可能会陷入迷惑。
整首诗的核心思想是倡导真诚的内在修行和对来世命运的清醒认识,而非仅仅追求表面的物质积累。这种禅宗式的观点,体现了佛教对人生无常和因果关系的深刻理解。
柳与堤回,桥随波转,望中如在蓬莱。
水禽高下,烟雾敛还开。
认是仙翁住处,都不见、一点尘埃。
壶天晚,清寒带雪,光景自徘徊。
高才。
廊庙手,当年平步,直到尧阶。
况今朝调鼎,尤待盐梅。
只恐身闲不久,难留恋、花月楼台。
看新岁,春风且送,五马过江来。
雪底寻梅,冰痕观水,晚来天气尤寒。
渐闻歌笑,轻暖发春妍。
赏尽十洲新景,依稀见、三岛风烟。
判深夜,一年月色,只是这般圆。
熙然。
千里地,何妨载酒,频上湖船。
况坐中高客,不日朝天。
须信人间好处,没个事、胜得尊前。
东风近,侵寻桃李,别做醉夤缘。
想伊不住。
船在蓝桥路。
别语未甘听,更拟问、而今是去。
门前杨柳,几日转西风,将行色,欲留心,忽忽城头鼓。
一番幽会,只觉添愁绪。
邂逅却相逢。
又还有、此时欢否。
临岐把酒,莫惜十分斟,尊前月,月中人,明夜知何处。
疏木藏钟,轻烟笼角,几家帘幕灯光。
暮砧声断,空壁锁寒蜇。
入袂西风阵阵,彻醉骨、都不胜凉。
栏干外,依稀嫩竹,月色冷如霜。
仙乡。
何处是,云深路杳,不念刘郎。
但画桥流水,依旧垂杨。
要见时时便是,一向价、只作寻常。
争知道,愁肠泪眼,独自个重阳。