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《留题慧山寺》全文
宋 / 张商英   形式: 古风

咸阳获重之明年,五月端午予泛船。

二闸新成洞常润,组练直贯吴松川。

淮南柁师初入浙,借问邑里犹茫然。

茶经旧说慧山泉,海内知名五十年。

今日亲来酌泉水,一见信异传闻千。

置茶适自建安到,青杯石臼相争先。

辗罗万过玉泥腻,小瓶蟹眼汤正煎。

乳头云脚盖盏面,吸嗅入鼻消睡眠。

涤釜操壶贮甘液,缄题远寄朱门宅。

仙人见水是琉璃,乃知陆羽非凡客。

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鉴赏

此诗《留题慧山寺》由宋代诗人张商英所作,描绘了诗人于端午节在咸阳泛舟时,偶遇新建的二闸,以及前往慧山寺品尝名泉之水的奇遇。

首句“咸阳获重之明年,五月端午予泛船”开篇即点明地点与时间,描述了诗人于次年端午节在咸阳泛舟的情景。接着,“二闸新成洞常润,组练直贯吴松川”两句,描绘了新建的二闸引水入渠,水流如织带般贯穿吴松川的景象,展现了水利工程的壮观与实用价值。

“淮南柁师初入浙,借问邑里犹茫然”则通过柁师(船工)初次进入浙江的情境,侧面反映了水利设施对交通的影响,同时也流露出对未知地域的好奇与探索精神。

“茶经旧说慧山泉,海内知名五十年”提到了慧山泉的名声,通过引用《茶经》中的记载,强调了该泉的久负盛名。接下来,“今日亲来酌泉水,一见信异传闻千”表达了诗人亲自品尝泉水后,确信其独特之处,证实了传闻的不虚。

“置茶适自建安到,青杯石臼相争先”描绘了泡茶的过程,从建安(今福建建瓯)带来的茶叶开始,使用青色的杯子和石臼进行研磨,体现了对茶道的尊重与追求。

“辗罗万过玉泥腻,小瓶蟹眼汤正煎”进一步描述了研磨茶叶的过程,用细腻的比喻形容茶叶研磨后的状态,以及随后煮茶的过程,营造出一种精致而优雅的氛围。

“乳头云脚盖盏面,吸嗅入鼻消睡眠”通过形象的描写,表现了茶水倒入茶盏时的美感,以及饮茶后令人清醒的效果。

最后,“涤釜操壶贮甘液,缄题远寄朱门宅”表达了诗人将品尝后的甘甜茶水带回,并寄给远方的朋友,分享这份独特的体验。

“仙人见水是琉璃,乃知陆羽非凡客”以仙人见水如琉璃的比喻,赞美了慧山泉水的清澈与珍贵,同时将陆羽(唐代著名茶学家)比作非凡之人,表达了对茶文化的敬仰之情。

整首诗不仅描绘了自然景观与人文活动,还蕴含了对茶文化的深刻理解和对美好生活的向往,展现了诗人丰富的想象力与细腻的情感表达。

作者介绍

张商英
朝代:宋

(1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集
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