来旋自广庭,希世濯尘缨。
草玄合太始,茗饮通神灵。
物化在握纪,周章游无穷。
汉仪委刍草,魏阙寄鸿冥。
心閒理自得,志澹物俱轻。
来旋自广庭,希世濯尘缨。
草玄合太始,茗饮通神灵。
物化在握纪,周章游无穷。
汉仪委刍草,魏阙寄鸿冥。
心閒理自得,志澹物俱轻。
此诗描绘了王大伾草堂内的一番景象与诗人的心境。首句“来旋自广庭”,诗人独自漫步于广阔的庭院之中,营造出一种宁静悠远的氛围。接着,“希世濯尘缨”一句,表达了诗人渴望远离尘嚣,洗涤心灵的愿望。
“草玄合太始,茗饮通神灵”两句,进一步展现了草堂内的清幽与神秘。草玄,即草木之玄妙,这里指自然界的奥秘;茗饮,则是品茶之意,通过饮茶以达到与神灵沟通的境界。这两句不仅体现了诗人对自然的敬畏,也暗示了他追求精神层面的提升。
“物化在握纪,周章游无穷”则展示了诗人对宇宙万物的深刻理解与自由探索的精神。物化,即物质形态的变化;握纪,把握时间的规律。这两句表明诗人能够洞察万物变化的规律,并在无尽的时间长河中自由游走,展现出其超脱世俗的智慧与胸怀。
“汉仪委刍草,魏阙寄鸿冥”两句,运用历史典故,表达了诗人对历史变迁的感慨以及对理想世界的向往。汉仪,指汉朝的礼仪制度;刍草,比喻低贱的事物;魏阙,古代宫殿前的高台,常用来象征朝廷或国家的象征;鸿冥,广阔深远的天空。这两句通过对比历史与现实,表达了诗人对理想社会的追求与对历史命运的深思。
最后,“心閒理自得,志澹物俱轻”总结了诗人的内心状态和生活态度。心閒,心境平和;理自得,道理自然得到;志澹,志向淡泊;物俱轻,世间万物皆轻视。这两句表达了诗人追求内心的平静与淡泊名利的生活哲学,展现出其高尚的人格魅力和超然物外的境界。
整体而言,这首诗通过对草堂环境的描绘和诗人内心世界的展现,传达了一种超越世俗、追求精神自由与和谐共生的美好愿景。
朱明启初节,朝日丽芳圃。
清风起蘋末,高林泫零露。
嘉梧既繁蔚,修竹亦交互。
浩浩清淮流,交交鸟音度。
真赏方在兹,岂谓春物暮。
达士守闲寂,尘鞅寡所务。
高堂良宴会,斗酒集亲故。
炰羔间蒸猳,脍鲤灸䴥脯。
酬酢展光仪,情亲见童孺。
既醉无庸归,染翰极欢趣。
兰亭绿□竹,金谷盛文赋。
匪矜千秋名,聊以慰良晤。
顾惭蒹葭姿,何能倚璚树。
向小园、花丛飞数蝶,懊恼又飘轻雪。
倚画栏、独望湘山影,缥缈半峰残月。
风料峭、罗袂生寒,默默愁难说。
家乡万里,想绿草池塘,碧桃院落。
更自伤、离别柔情结。看湘娥、旧恨班班,竹上难灭。
问东皇、何日金乌扑帐,春云热。
扁舟独自归去,高堂菽水同欢悦。
班衣笑舞,再莫道、中朝绯袍金印,门前建旌节。
北斗枢衡控上都,南台司马握兵符。
河山地正乾坤位,雨露春融造化垆。
分陕雅推周有道,戍江应笑晋非图。
朝廷白发忧相倚,寰海苍生望已苏。
幕府吁谟趋老将,锦堂觞咏列文儒。
心当大任何曾动,身致升平得自娱。
谢墅赌棋花正好,秦淮吹笛月同孤。
王风伫听歌麟趾,公子振振见玉颅。
直道易摧折,烈士匪阿亲。
志义苟不达,抱关甘隐沦。
往昔股肱宰,吐哺接贤人。
所以风云气,长随龙虎身。
四岳举明圣,天下称尧仁。
鲍公进仲父,齐桓霸图新。
圣朝理文化,群材登凤麟。
东方列城士,承风望车尘。
愿公广末照,勿弃舆台臣。