先生高尚士，泉石自为邻。
圣世容栖遁，湖山惬隐沦。
空亭孤鹤唳，宿草古梅新。
疏影横斜句，行吟若有人。
《再至放鹤亭吊和靖墓》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高洁之士与自然和谐共处的场景，充满了对隐逸生活的向往与赞美。诗人彭孙贻以“再至放鹤亭吊和靖墓”为题，通过细腻的笔触展现了高尚士与自然环境的亲密关系。
首联“先生高尚士，泉石自为邻”，开篇即点明了主人公的身份——一位高尚的隐士，他的居所与清泉、岩石相伴，暗示了他的生活远离尘嚣，与自然融为一体。这种与自然和谐相处的生活方式，正是古代文人追求的理想境界。
颔联“圣世容栖遁，湖山惬隐沦”，进一步阐述了在太平盛世中，高尚之士得以隐居山林，享受自然之美，表达了对理想社会的向往和对隐逸生活的满足。这里的“圣世”不仅指时代背景，也暗含了对理想社会状态的期待。
颈联“空亭孤鹤唳，宿草古梅新”，描绘了一幅宁静而富有生机的画面。空旷的亭子中传来孤鹤的鸣叫，象征着隐士的孤独与超脱；而“宿草古梅新”则暗示着时间的流转与生命的循环，梅树虽老但依然生机勃勃，象征着高尚之士的精神永存。
尾联“疏影横斜句，行吟若有人”，以“疏影横斜”这一经典意象，描绘了梅树在月光下的轻盈姿态，同时也借“行吟若有人”表达了诗人对高尚之士精神的敬仰与追随。这里的“行吟”既是对古人行迹的追忆，也是对自己内心情感的抒发，体现了诗人对隐逸生活的深刻感悟和向往。
整体而言，这首诗通过对高尚之士与自然环境的描绘，以及对隐逸生活的赞美，展现了诗人对理想生活方式的追求和对自然美的欣赏。它不仅是一首对历史人物的缅怀之作，更是一曲对自然与人性和谐共生的美好颂歌。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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通判国博命赋假山
去年水潦百谷死，居民无食食糟秕。
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