开尊浇厚土,卜吉妥幽魂。
远水潆沙岸,群山拱墓门。
相形宜震巽,表石示儿孙。
敢妄希荣显,相期笃本原。
开尊浇厚土,卜吉妥幽魂。
远水潆沙岸,群山拱墓门。
相形宜震巽,表石示儿孙。
敢妄希荣显,相期笃本原。
这首诗描绘了葬礼的庄重与对祖先的尊敬之情。首句“开尊浇厚土”,以开坛祭奠,洒酒于厚土之上,象征着对逝者的敬意和哀思。接着“卜吉妥幽魂”,通过占卜选定吉日,安置亡灵于安息之地,表达了后人对亡者灵魂的安抚与慰藉。
“远水潆沙岸,群山拱墓门”两句,运用自然景观来衬托墓地的庄严与肃穆。远处的水流绕过沙滩,群山仿佛在守护着墓门,营造出一种神圣而宁静的氛围。这种景象不仅体现了对逝者的尊重,也寄托了后人对逝者永恒的怀念。
“相形宜震巽,表石示儿孙”则强调了墓碑的重要性,它不仅是对逝者的纪念,也是对子孙后代的教诲。通过墓碑上的文字或图案,向后人展示逝者生前的形象,教导他们遵循先辈的美德与智慧。
最后一句“敢妄希荣显,相期笃本原”表达了对祖先的崇敬之情,同时也提醒后人不应追求虚名浮利,而应坚守家族的根本原则,传承家族的精神与道德。这不仅是对逝者的缅怀,更是对未来世代的期许,体现了深厚的家庭观念和文化传承意识。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深沉的情感,展现了中国传统葬礼的庄重仪式及其背后蕴含的家族情感与文化意义。
王师何桓桓,控弦十万馀。
鼓角鸣其前,大纛当中居。
辎车拥后来,弩戟夹道趋。
鍪甲耀黄金,其间错明珠。
下有红韎韐,上有青锦褕。
一伍自成行,十伍自成旗。
旗绣尽龙文,马饰仍金羁。
宝刀百万装,碎花杂璠玙。
延邪逾百里,照耀满三衢。
壶浆远方民,叹颂神武殊。
仲春渐三月,气暖雨泽滋。
室家愿获民,耕稼将及时。
过师衽席上,鸡犬初不疑。
小邑各万家,大寨多百围。
见几蚤自效,乐业得所归。
兹来辟土地,实为瘳疮痍。
负固谁独夫,守困支一隅。
问何恃无恐,不独城与池。
前海为波澜,后山为藩篱。
其地产卤硝,石硫来番峓。
其人习烹炼,造药传交黎。
采铁在旁邑,铸冶惟近畿。
神炮名西洋,大者为红衣。
女墙遍罗列,悬楼凭设施。
乘高击我营,向夕守彼陴。
果然云梯烂,兼使地隧纡。
以此务休息,慎密观机宜。
九月暑既徂,十月寒尚微。
閒佚久思奋,疾疫先已稀。
仲冬大飨士,朔日卜佳期。
用大云彼长,何独非我资。
谋先事乃备,器具药有司。
其时夜月黑,措置人不窥。
炮后掘土坑,炮前开木扉。
一面陈水罂,两旁团湿茨。
西城隔濠口,排列千馀区。
千声应一发,霹雳惊电飞。
十发催城头,百发崩城基。
天地随反覆,日星俱虺颓。
连攻积昼夜,先登遂须臾。
纵横满流血,漂溺兼浮尸。
赫然示天讨,用以彰国威。
京观于焉封,巉崖为之碑。
成功纪东南,洋溢千春辉。
《庭从》【清·王庭】王师何桓桓,控弦十万馀。鼓角鸣其前,大纛当中居。辎车拥后来,弩戟夹道趋。鍪甲耀黄金,其间错明珠。下有红韎韐,上有青锦褕。一伍自成行,十伍自成旗。旗绣尽龙文,马饰仍金羁。宝刀百万装,碎花杂璠玙。延邪逾百里,照耀满三衢。壶浆远方民,叹颂神武殊。仲春渐三月,气暖雨泽滋。室家愿获民,耕稼将及时。过师衽席上,鸡犬初不疑。小邑各万家,大寨多百围。见几蚤自效,乐业得所归。兹来辟土地,实为瘳疮痍。负固谁独夫,守困支一隅。问何恃无恐,不独城与池。前海为波澜,后山为藩篱。其地产卤硝,石硫来番峓。其人习烹炼,造药传交黎。采铁在旁邑,铸冶惟近畿。神炮名西洋,大者为红衣。女墙遍罗列,悬楼凭设施。乘高击我营,向夕守彼陴。果然云梯烂,兼使地隧纡。以此务休息,慎密观机宜。九月暑既徂,十月寒尚微。閒佚久思奋,疾疫先已稀。仲冬大飨士,朔日卜佳期。用大云彼长,何独非我资。谋先事乃备,器具药有司。其时夜月黑,措置人不窥。炮后掘土坑,炮前开木扉。一面陈水罂,两旁团湿茨。西城隔濠口,排列千馀区。千声应一发,霹雳惊电飞。十发催城头,百发崩城基。天地随反覆,日星俱虺颓。连攻积昼夜,先登遂须臾。纵横满流血,漂溺兼浮尸。赫然示天讨,用以彰国威。京观于焉封,巉崖为之碑。成功纪东南,洋溢千春辉。
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