共快其濛雨,公来亦自东。
子舆友天下,弘景相山中。
练界千峰瀑,松承众壑风。
时贤无大小,于迈总从公。
共快其濛雨,公来亦自东。
子舆友天下,弘景相山中。
练界千峰瀑,松承众壑风。
时贤无大小,于迈总从公。
这首诗描绘了作者在秋雨中拜访石斋先生的情景,展现了浓厚的文人雅集氛围与自然景色的融合之美。
首联“共快其濛雨,公来亦自东”,开篇即以“濛雨”点明了季节与天气特征,濛濛细雨增添了访友的意境,而“公来亦自东”则透露出访者与被访者之间的关系,似乎两人皆是来自东方,暗含着一种精神上的共鸣与亲近。
颔联“子舆友天下,弘景相山中”,运用典故,将自己比作孟子(子舆)和陶弘景,前者是儒家学派的重要代表,后者则是道教高士,以此表明自己不仅在学术上追求广泛的知识,也在精神上向往隐逸的生活,与自然和谐共生。
颈联“练界千峰瀑,松承众壑风”,描绘了一幅壮丽的山水画卷。瀑布如练,千峰竞秀,松树挺立,迎风摇曳,展现了大自然的雄伟与生机,同时也象征着文人墨客的精神追求与人格魅力。
尾联“时贤无大小,于迈总从公”,总结了对石斋先生的敬仰之情。无论对方地位高低,只要能与之交流,便是难得的机缘。这里的“于迈”可能指的是石斋先生的行迹或风范,表达了作者对石斋先生的推崇与追随。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了文人雅集的场景,以及对自然美景的赞美,同时也流露出对友情、学问和精神追求的深刻思考。
欲把长绳,维白日、暂留春住。
亲友面、一回相见,一回非旧。
扰扰胶胶尘世事,不如人意十常九。
向斜阳、无语倚危楼,空搔首。
活国手,谈天口。
都付与,尊中酒。
这情怀又是,去年时候。
风外纷纷飞絮乱,柳边湛湛长江去。
问老来、还有几多愁,愁如许。
塞马南来,五陵草树颜色。
云气黯、鼓鼙声震,天穿地裂。
百二河山俱失险,将军束手无筹策。
渐烟尘、飞度九重城,蒙金阙。
长戈袅,飞鸟绝。
原厌肉,川流血。
叹人生此际,动成长别。
回首玉津春色早,雕栏犹挂当时月。
更西来、流水绕城根,空呜咽。
,真游乎方外者也。
明年吾友陈子*过余山中,始为属和,因亦次韵,以住山沽计宜闻早。
身世沧溟一沤小。
日月两跳丸,迭送人间昏晓。
朱颜换,风雪俄惊岁杪。
弊衣旋补荷盈沼。
算骑鹤扬州古今少。
休苦似吴蚕,刚把此身缠绕。
君知否,我自无心可了。
公子归来,笑平生湖海,豪气依然。
黄金散尽落魄,谁识当年。
世间底物,解挽回、镜里朱颜。
人共道,愁须*酒,几回推向尊前。
闻说梦熊初兆,喜一枝慰眼,岁晚留连。
蟠桃会须结子,运偶三千。
诗书旧业,要他时、分付青毡。
□□□庭阶照映,卧看玉树芝兰。