云开初祖殿,清磬礼香筵。
座拥三花净,灯明几叶禅。
山屏围积霭,石室泻流泉。
欲问西来意,松风一洒然。
云开初祖殿,清磬礼香筵。
座拥三花净,灯明几叶禅。
山屏围积霭,石室泻流泉。
欲问西来意,松风一洒然。
此诗描绘了一次对初祖殿的参拜之旅,诗人以细腻的笔触展现了山中古刹的静谧与庄严。首句“云开初祖殿”,以云开见日喻示着心灵的豁然开朗,初祖殿的出现仿佛是精神旅程中的重要里程碑。接着,“清磬礼香筵”描绘了僧侣们敲响清脆的钟磬,举行庄严的礼拜仪式,香烟缭绕,营造出一种神圣而肃穆的氛围。
“座拥三花净,灯明几叶禅”两句,进一步渲染了禅修的环境与心境。“三花净”可能是指三朵盛开的莲花,象征着内心的纯净与觉醒;“几叶禅”则暗示了禅修的深入与持久。这两句通过视觉与情感的双重描绘,展现了修行者内心的平静与专注。
“山屏围积霭,石室泻流泉”则将视线转向自然景观,山峦如屏障般环绕,云雾缭绕,石室中泉水潺潺,自然与人文和谐共存,营造出一种超脱尘世的宁静之美。
最后,“欲问西来意,松风一洒然”表达了诗人想要探寻佛法真谛的心愿,而“松风一洒然”则以自然界的风声作为回应,寓意着佛法的真理如同清风一般,轻柔却深远,能够洗涤心灵,带来深刻的启示。
整体而言,这首诗通过对初祖殿及其周边环境的描绘,以及诗人内心体验的抒发,展现了佛教修行的意境与精神追求,同时也体现了诗人对自然美的欣赏和对人生哲理的思考。
泷东与泷西,岩嶂蔽天起。
泷西林木深,窈冥数百里。
城与白云争,所得尺有咫。
猿鸟欺吏人,峰峦压厅事。
开辟未百载,夷椎尚多鄙。
使君造草昧,雷雨自兹始。
仁声务洋溢,文教期光被。
我来听鸣琴,泠泠匪山水。
先王风未绝,咏歌日盈耳。
相赏在无言,唱叹亦有以。
郊坰富丘壑,先导命犹子。
枫叶作香饭,笋篮代玉趾。
衣裳湿岚翠,杖屦沾泥滓。
石窟俯身入,洞天穿地底。
绝壁攀莓苔,幽丛掇花蕊。
奇葩爱无名,大药疑不死。
猴姜既蔓引,凤竻复披靡。
兰青翡翠同,竹大笼䈡似。
松栝互支拄,麇麚或腾倚。
郁鸡惊出林,白鹇冒其尾。
山鹕解媚人,孔雀可驱使。
飞崖畏足践,盘石若棋累。
方圆竞相叠,大小皆竦峙。
鬼神所荡踏,风雨或迁徙。
陟高眺锦石,特立牂牁沚。
玉表何峨峨,翠屏复几几。
汉臣昔封植,功可铜标拟。
蒲桃裹宫锦,五彩绚峛崺。
泷西夙望秩,山宗实在此。
罗旁九九曲,势至咽喉止。
汹涌千万嶂,所赖一柱砥。
使君天下才,今乃在蛮俚。
亦如陆大夫,区区至交阯。
峻极持崧高,英灵作南纪。
注以洪河流,波涛沃疮痏。
恩膏随沓潮,以及我桑梓。
汤沐不在多,锦石亦可喜。
肯锡一陂陀,当尽树兰芷。
来为泷西氓,殷勤负耒耜。
《采药西宁承张大令使君命其侄孙豫表陪探燕子岩大峒龙井诸胜》【明·屈大均】泷东与泷西,岩嶂蔽天起。泷西林木深,窈冥数百里。城与白云争,所得尺有咫。猿鸟欺吏人,峰峦压厅事。开辟未百载,夷椎尚多鄙。使君造草昧,雷雨自兹始。仁声务洋溢,文教期光被。我来听鸣琴,泠泠匪山水。先王风未绝,咏歌日盈耳。相赏在无言,唱叹亦有以。郊坰富丘壑,先导命犹子。枫叶作香饭,笋篮代玉趾。衣裳湿岚翠,杖屦沾泥滓。石窟俯身入,洞天穿地底。绝壁攀莓苔,幽丛掇花蕊。奇葩爱无名,大药疑不死。猴姜既蔓引,凤竻复披靡。兰青翡翠同,竹大笼䈡似。松栝互支拄,麇麚或腾倚。郁鸡惊出林,白鹇冒其尾。山鹕解媚人,孔雀可驱使。飞崖畏足践,盘石若棋累。方圆竞相叠,大小皆竦峙。鬼神所荡踏,风雨或迁徙。陟高眺锦石,特立牂牁沚。玉表何峨峨,翠屏复几几。汉臣昔封植,功可铜标拟。蒲桃裹宫锦,五彩绚峛崺。泷西夙望秩,山宗实在此。罗旁九九曲,势至咽喉止。汹涌千万嶂,所赖一柱砥。使君天下才,今乃在蛮俚。亦如陆大夫,区区至交阯。峻极持崧高,英灵作南纪。注以洪河流,波涛沃疮痏。恩膏随沓潮,以及我桑梓。汤沐不在多,锦石亦可喜。肯锡一陂陀,当尽树兰芷。来为泷西氓,殷勤负耒耜。
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凤凰肉不甘,麒麟肉不肥。
猛虎亦好生,何不食饘糜。
凤鸟乘于风,为皇作威仪。
麒麟乃仁兽,生草不践之。
上天命猛虎,威向豺狼施。
如何饵灵物,口腹亦细微。
生怀腥臊德,炳耀徒留皮。
吁嗟尔猛虎,哮吼诚何知。
沉沉海月生,嘒嘒寒蜩鸣。
游子在天涯,触物生忧情。
赖有二三友,金玉同坚贞。
鼋鼍互变化,神龙丧其形。
岂不思奋翼,上天无雷霆。
昔我别慈亲,王事劳孤征。
风雪历四载,谋深竟难成。
黄蘖与春荠,甘苦不分明。
至道尚可信,寂寞元生平。
亭亭谷中云,独往仍独归。
何来九皋鹤,相悦还相依。
清风振清响,白雪为毛衣。
岁时或一至,徘徊啄荆扉。
我生澹无营,散诞不言非。
君具霄汉翮,览德扬其辉。
缓者佩以弦,急者佩以韦。
各当行所是,勿谓知音希。