黄帝与重华,在昔皆远游。
翩翩挟妃女,翱翔穷九州。
黄山有丹台,梧野有珠丘。
故都终不归,宫阙随云流。
帝生实神灵,仙道未尝求。
无为合坤乾,禅受如春秋。
黄帝与重华,在昔皆远游。
翩翩挟妃女,翱翔穷九州。
黄山有丹台,梧野有珠丘。
故都终不归,宫阙随云流。
帝生实神灵,仙道未尝求。
无为合坤乾,禅受如春秋。
此诗《咏古(其二)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以黄帝和重华两位古代帝王为题材,描绘了他们远游、遨游九州的壮阔景象,以及对仙道的追求与对历史传承的深刻思考。
首句“黄帝与重华,在昔皆远游”,开篇即点出主题,将黄帝与重华并列,强调了他们作为古代帝王的共同特质——远游。接着,“翩翩挟妃女,翱翔穷九州”描绘了两位帝王携同妃嫔,遍游天下的豪迈场景,展现了他们的雄心壮志与广博视野。
“黄山有丹台,梧野有珠丘”两句,通过具体的地理景观,进一步渲染了帝王远游的壮丽画面,暗示了他们超越凡尘的精神追求。“故都终不归,宫阙随云流”则表达了对帝王最终未能返回故土的遗憾,以及宫殿随时间流逝而消失的无奈,蕴含着对历史变迁的感慨。
“帝生实神灵,仙道未尝求”揭示了黄帝虽有神灵之资,却未曾寻求成仙之道,体现了他对人间治理的重视,而非遁入虚无。最后,“无为合坤乾,禅受如春秋”则表达了黄帝通过顺应自然法则,实现政治与社会的和谐稳定,其治国理念如同春秋时期的礼乐制度一样,具有深远的影响。
整首诗通过对黄帝和重华的描绘,不仅展现了古代帝王的风采与追求,也反映了诗人对于历史、自然与治国理念的深刻思考。