十年海上谩相逢，坐对清尊听晚松。
长路风尘悲逐客，南荒礼乐见儒宗。
看山是处还三宿，去国无心更万钟。
圣主即今思化理，未应直道独难容。
《邃谷将行话别》全文
- 鉴赏
这首明代诗人韩邦奇的《邃谷将行话别》表达了诗人与友人在海上相遇又即将分别的感慨。首句“十年海上谩相逢”，写出了两人多年在海上漂泊中意外重逢的惊喜，但又暗示了相聚的短暂和不易。接着，“坐对清尊听晚松”描绘了他们相对饮酒，倾听松声的场景，营造出一种宁静而略带离愁的氛围。
“长路风尘悲逐客”进一步表达了诗人对前途的忧虑，以及自己作为游子的艰辛。“南荒礼乐见儒宗”则暗指身处偏远之地，还能坚守儒家文化，体现了诗人的文化情怀和坚韧精神。接下来，“看山是处还三宿”表达了诗人对山水的留恋，每到一处都多停留几日，流露出对故土的深深眷恋。
尾联“去国无心更万钟”表达了诗人淡泊名利的态度，即使离开国家，也无心追求高官厚禄。“圣主即今思化理，未应直道独难容”则寄寓了对当政者的期待，希望圣明天子能理解并接纳正直之士，即使他们的直言不讳可能暂时难以被接受。
整首诗情感深沉，既有个人的漂泊之苦，又有对文化的坚守和对治世的期盼，展现了诗人丰富的内心世界和高尚的情操。
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