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《夙兴》全文
宋 / 陈与义   形式: 古风

美哉木枕与菅席,无耐当兴戴朝帻。

巷南巷北闻锻声,舍后舍前唯月色。

事国无功端未去,竹舆伊鸦犹昨日。

不见武林城里事,繁华梦觉生荆棘。

成坏由来几古今,乾坤但可著山泽。

西湖已无金碧丽,雨抹晴妆尚娱客。

会当休日一访之,摩挲苍藓慰崖石。

只恐冷泉亭下水,发明白发增叹息。

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注释
木枕:用木头做的枕头。
菅席:用稻草编织的席子。
朝帻:早晨戴的头巾。
锻声:打铁的声音。
月色:月光。
事国:为国家效力。
竹舆:竹制的椅子。
伊鸦:乌鸦。
武林城:杭州别称。
繁华梦:昔日的繁华景象。
荆棘:比喻困难或衰败。
成坏:兴衰。
山泽:山川湖泊。
金碧丽:华丽的景色。
雨抹晴妆:雨后的清新景色。
摩挲:抚摸。
苍藓:青苔。
崖石:峭壁上的石头。
冷泉亭:一处景点。
发明白发:白发增多。
叹息:感慨。
翻译
木枕和草席多美啊,清晨起床戴上朝帽却无奈。
巷子南北传来打铁声,屋后屋前只有月色明亮。
为国尽力却无所建树,竹椅乌鸦如昨日景象。
不再见杭州城中的繁华,梦醒时分只剩满目荆棘。
兴衰更替自古至今,天地间只适宜山川湖泽。
西湖虽不再有昔日辉煌,雨后晴空仍能悦人心脾。
我当找个休息日再去拜访,抚摸青苔安慰峭壁石头。
只怕冷泉亭下的流水,使我白发添忧,徒增叹息。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈与义的《夙兴》,通过对简朴生活的描绘和对世事变迁的感慨,展现出诗人淡泊宁静的内心世界。首句“美哉木枕与菅席”赞美了朴素的生活用品,暗示了诗人对简朴生活的喜爱。接着,“无耐当兴戴朝帻”表达了诗人即使在早晨忙碌中,也保持着清醒的头脑。

“巷南巷北闻锻声,舍后舍前唯月色”通过听觉和视觉的描绘,展现了乡村的宁静与祥和,月色下的生活显得尤为静谧。然而,“事国无功端未去”流露出诗人对未能为国家建功立业的遗憾,而“竹舆伊鸦犹昨日”则暗示时光流转,人事如昔。

“不见武林城里事,繁华梦觉生荆棘”表达了对都市繁华的怀念,以及繁华落尽后的失落感。诗人认识到世间万物盛衰无常,自然界的山泽才是永恒的存在。“西湖已无金碧丽,雨抹晴妆尚娱客”以西湖为例,说明即使曾经的华丽不再,美景依然能带给人们乐趣。

最后两句“会当休日一访之,摩挲苍藓慰崖石”,表达了诗人期待在闲暇时重游西湖,以抚慰那些历经风雨的山石,同时也暗含着对岁月流逝的感慨。“只恐冷泉亭下水,发明白发增叹息”以冷泉亭下的流水象征时间的无情,诗人担心自己年华老去,只能发出更多对人生的感叹。

整体来看,这首诗以日常生活为背景,寓言式地表达了诗人对人生哲理的思考,既有对平凡生活的欣赏,又有对世事沧桑的深沉感慨。

作者介绍
陈与义

陈与义
朝代:宋   字:去非   号:简斋   生辰:1090-1138

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末、南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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