诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《颂古六十二首·其二》
《颂古六十二首·其二》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[尤]韵

法王法令若为酬,潦倒文殊强出头。

负累释迦犹可事,至今千古闹啾啾。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人释清远创作的《颂古六十二首》中的第二首。诗中以法王、文殊、释迦牟尼佛等佛教人物为背景,探讨了佛法与现实之间的关系。

首句“法王法令若为酬”,借法王的权威与法令,引出对佛法实践的思考。法王的法令如何在世间得到回应,这是对佛法能否真正影响社会、改变人心的疑问。

次句“潦倒文殊强出头”,文殊菩萨本是智慧的象征,却在此处被描绘为“潦倒”之态,强调了在现实困境中寻求智慧的艰难。文殊菩萨的“强出头”,既是对困境中坚持智慧的肯定,也暗含了对现实世界中智慧应用的挑战。

第三句“负累释迦犹可事”,释迦牟尼佛作为佛教的创始人,其教义虽深奥,但在实践中仍需面对各种负担和挑战。这句诗表达了即使面对重重困难,释迦牟尼佛的教诲仍然值得追求和实践。

末句“至今千古闹啾啾”,总结了佛法在历史长河中的影响与争议。从古至今,人们对佛法的理解与实践各不相同,引发了许多讨论与争执。这句话既是对佛法深远影响的赞叹,也是对后世不断探索与辩论的肯定。

整体而言,这首诗通过佛教人物的故事,反映了佛法在现实世界中的实践与挑战,以及它对人类精神生活的影响。诗中蕴含了对智慧、信仰与现实之间关系的深刻思考。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
猜你喜欢

南歌子

笑怕蔷薇罥,行忧宝瑟僵。美人依约在西厢,只恐暗中迷路,认余香。

午夜风翻幔,三更月到床。簟纹如水玉肌凉,何物与侬归去,有残妆。

(0)

戊辰中秋夕渤海舟中作

天风吹月到孤舟,哀乐无端托此游。

影底河山频换世,愁中节物易惊秋。

初升紫塞云将合,照彻沧波海不流。

解识阴晴圆缺意,有人雾鬓独登楼。

(0)

送丰稷

桃花染破南山青,汉江此时春水生。

客舟相语人夜起,劲橹乱江群雁声。

之君飘泊动归思,告我举装千里行。

闳材壮思风雨发,绿鬓少年冰雪清。

读书一见若经诵,下笔千言能立成。

精微自得有天质,操行秀出存乡评。

嗟从薄禄困流滞,能诱鄙俗销纷争。

弦歌躬劝士强学,田里堵安人力耕。

嗟予据桉但画诺,遇事缩手方蒙成。

虽知璞玉难强献,欲挂尘榻空含情。

岁寒不变乃知确,物理先否终当亨。

维舟且尽今夕语,明日帆随白鸟轻。

(0)

中秋

灏气才中兔魄圆,众躔韬彩独娟娟。

魏宫乌绕空枝上,汉苑桐凋露井前。

金液万重涵渤海,玉沙千里对江边。

遥知此夕多情思,三级萧台枕碧涟。

(0)

次韵和景彝省闱宿斋二首·其二

新月斜光依约见,夜蝉高树有时鸣。

曲眉不想西家样,馁腹还思二子清。

迭代物华何足较,古今荣辱岂须惊。

静来应觉能閒少,人事区区逐日生。

(0)

晚起

月落庵前梦未回,松间无限鸟声催。

莫言春色无人赏,野菜花开蝶也来。

(0)
诗词分类
节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远
诗人
胡铨 萧衍 陈子昂 范祖禹 舒邦佐 宋湘 袁中道 陈楠 葛长庚 赵湘 申时行 李世民 杨奂 海瑞 徐凝 冯延巳 夏完淳 张可久
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1