马面夜叉才稽首,牛头狱卒便擎拳。
洞宾唱个陶甄理,脱壳乌龟飞上天。
马面夜叉才稽首,牛头狱卒便擎拳。
洞宾唱个陶甄理,脱壳乌龟飞上天。
这首诗描绘了一个奇特的场景,以佛教神话和道教元素为背景,展现出送别禅人时的幽默与超脱之意。"马面夜叉才稽首,牛头狱卒便擎拳",形象地刻画了地狱中的鬼怪形象,它们对禅人似乎也表示敬意,但动作夸张,带有戏谑成分。"洞宾唱个陶甄理",洞宾是道教八仙之一,这里借指禅人具有仙风道骨,能理解宇宙万物的造化之理。最后"脱壳乌龟飞上天",寓意禅人如同乌龟脱壳般摆脱尘世束缚,羽化登仙,表达了诗人对禅人修行有成、超脱世俗的祝福。
整体来看,这首诗寓庄于谐,富有想象力,既体现了禅宗的洒脱与禅意,又带有浓厚的民间传说色彩,展现了宋代理性与浪漫并存的文化特色。
臣有置身义,岂计官崇卑。
偏将知死忠,不曰天下奇。
汉节既披靡,失位趋江西。
阃帐驻临汝,招来乐其归。
雪寒南浦愁,羽檄蕲济师。
一将奋风虎,鼓行亟飙驰。
踰岭疾战苦,裹疮呼健儿。
坐缚膝不屈,伏锧甘如饴。
小臣裨校耳,职也宜死绥。
庐州大将在,白首竖降旗。