衡山扶舆气,终古未尝疏。
一派最清淑,盘薄郴阳庐。
庐中复何有,异畜三世书。
司空更奇逸,指南载轻车。
筑堂破万轴,俨艺良圃蔬。
春苗与冬实,一息根裔俱。
上保金玉德,次恢帝王图。
修辞具三立,匪道将焉如。
衡山扶舆气,终古未尝疏。
一派最清淑,盘薄郴阳庐。
庐中复何有,异畜三世书。
司空更奇逸,指南载轻车。
筑堂破万轴,俨艺良圃蔬。
春苗与冬实,一息根裔俱。
上保金玉德,次恢帝王图。
修辞具三立,匪道将焉如。
这首诗描绘了衡山的壮丽景象,以及司空在庐中的生活与追求。诗中以“衡山扶舆气,终古未尝疏”开篇,形象地展现了衡山的雄伟与永恒之美。接着,“一派最清淑,盘薄郴阳庐”则进一步描绘了衡山之水的清澈与庐居的静谧。
“庐中复何有,异畜三世书”两句,巧妙地将庐中的生活与书籍联系起来,暗示了知识与智慧的传承。随后,“司空更奇逸,指南载轻车”赞扬了司空的非凡才情与行动力,他不仅拥有轻便的交通工具,还善于指引方向。
“筑堂破万轴,俨艺良圃蔬”描述了司空在庐中建造的殿堂,以及他精心培育的园艺与蔬菜,体现了他对生活的热爱与对自然的尊重。最后,“春苗与冬实,一息根裔俱”赞美了庐中四季皆有生机,无论是春天的嫩苗还是冬天的果实,都充满了生命力。
“上保金玉德,次恢帝王图”表达了对司空品德的赞誉,认为他的道德如同金玉般珍贵,同时也有着宏大的理想与抱负。“修辞具三立,匪道将焉如”则是对司空文采与道德的全面肯定,认为他的言辞既符合礼仪,又遵循正道,无法用其他标准来衡量。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与高度的赞誉,展现了司空在庐中生活的雅致与高尚,同时也表达了对知识、品德与理想的崇高追求。