夷门一把平安火，定逐恒山候骑来。
《句·其一》全文
- 翻译
- 夷门点燃了一把平安火，必定会随着恒山的骑兵到来。
- 注释
- 夷门：古代洛阳城东门，这里代指某地。
平安火：古代传递平安信号的烽火。
恒山：古代山名，这里可能象征着远方的军队或使者。
候骑：等待命令的骑兵，常用来形容快速传递信息的人。
- 鉴赏
这两句诗描绘了一种边塞烽烟的战争场景，通过夷门的平安火和恒山候骑的来往，展现了边关军事的紧张气氛。"夷门一把平安火"中的“夷门”可能指的是边疆的关隘，而“一把平安火”则是古代用于传递军情的烽火，这里暗示着战争或敌对状态的警报已经拉响，表明边境形势紧张。"定逐恒山候骑来"中的“定逐”可能意味着追随或前往，而“恒山候骑”则指的是驻扎在恒山一带的军队，这里描述了军队行动的紧迫感。
整体而言，诗人通过对边塞战争气氛的描写，传达了一种国防警觉和战备状态。虽然语言简洁，但却蕴含着深沉的历史背景和军事紧张的氛围，为读者营造出一幅生动的边关风貌。
- 作者介绍
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记二首儿四日雷二异
咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。
细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日当丙子月当寅，湖州毗山有妖孽。
曹家产子威杀人，二首一身连骨节。
左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧喧腾颊舌。
从来天子天下首，二首之占何待说。
我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。
泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。
是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。
圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。
咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。
人妖示变未三旬，二月天灾来不辍。
粤从己亥至壬寅，据历雷声未当发。
胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。
上天威怒端有意，要使吾君用刚决。
夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。
只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。
后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。
奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。
二首之儿四日雷，占虽不同应无别。
作诗会入五行传，谨勿流传取黥刖。
《记二首儿四日雷二异》【宋·高斯得】咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。日当丙子月当寅，湖州毗山有妖孽。曹家产子威杀人，二首一身连骨节。左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。里胥不敢上其事，一州喧喧腾颊舌。从来天子天下首，二首之占何待说。我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。人妖示变未三旬，二月天灾来不辍。粤从己亥至壬寅，据历雷声未当发。胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。上天威怒端有意，要使吾君用刚决。夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。二首之儿四日雷，占虽不同应无别。作诗会入五行传，谨勿流传取黥刖。
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