有钱不造福，甚是老愚痴。
自身不吃著，保投受妻儿。
打脊眼不痛，十指不同皮。
饱吃身自稳，饿肚身自饥。
积十年调宁，知身得几时。
一朝身磨灭，万事不能窥。
妻嫁后人妇，子变他家儿。
奴婢换曹主，马即别人骑。
闻强急修福，莫于百年期。
《回波乐·其八十七》全文
- 鉴赏
这首诗《回波乐（其八十七）》由唐代诗人王梵志所作，通过生动的比喻和形象的描绘，揭示了对财富与人生价值的深刻思考。
首句“有钱不造福，甚是老愚痴”直截了当地批评了那些拥有财富却不用于善行的人，认为他们如同“老愚痴”，缺乏智慧和道德眼光。接着，“自身不吃著，保投受妻儿”则指出，这些人不仅自己不享受财富带来的好处，反而将财富寄托在家人身上，这种行为同样显得愚蠢。
“打脊眼不痛，十指不同皮”运用了对比的手法，强调了对财富的贪婪和忽视自身及他人感受的冷漠。“饱吃身自稳，饿肚身自饥”进一步阐述了财富与幸福之间的关系，指出真正的满足和稳定并非来自物质的积累，而是内心的平和与满足。
“积十年调宁，知身得几时”表达了对时间流逝的感慨，提醒人们珍惜当下，不要等到生命即将结束才去寻求内心的平静与和谐。“一朝身磨灭，万事不能窥”则警示世人，生命的短暂和无常，让人无法预知未来，因此应当及时行善，珍惜眼前。
最后，“妻嫁后人妇，子变他家儿。奴婢换曹主，马即别人骑”通过具体事例，展现了财富转移的无情，以及个人与家庭、财产之间的脆弱联系。这不仅是对社会现象的讽刺，也是对人性中自私与贪婪的批判。
“闻强急修福，莫于百年期”作为结语，鼓励人们在有生之年积极行善，追求心灵的富足，而不是仅仅追求物质上的积累。这首诗以通俗的语言，深刻地探讨了财富与人生价值的关系，具有很强的现实意义和道德启示。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
- 诗词赏析