未始出吾宗,波流变化。欲假方传又何暇。
平怀本分,日用分明真假。更何劳向外、寻婴姹。
八面玲珑,元无璺罅。今古商量未尝罢。
据梧枝策,都付闲中谈话。宝珠无尽藏、谁酬价。
未始出吾宗,波流变化。欲假方传又何暇。
平怀本分,日用分明真假。更何劳向外、寻婴姹。
八面玲珑,元无璺罅。今古商量未尝罢。
据梧枝策,都付闲中谈话。宝珠无尽藏、谁酬价。
这首元代姬翼的《感皇恩》是一首禅宗悟道之词,以自然界的水流和珠宝为喻,阐述了作者对内心平静与真理理解的追求。"未始出吾宗,波流变化",表达了作者认为真理源自内心,如同流水般自然变化。"欲假方传又何暇",暗示无需借助外在教法,直接体悟即可。
"平怀本分,日用分明真假",强调日常生活中保持平常心,明辨真伪。"更何劳向外、寻婴姹",进一步指出不必向外寻求,真理就在自身之内。"八面玲珑,元无璺罅",形容心境开阔,无丝毫瑕疵。
"今古商量未尝罢",表明对真理的探索是永恒的话题。"据梧枝策,都付闲中谈话",以梧桐树为坐禅的象征,将修行融入日常生活中的闲谈之中。最后,"宝珠无尽藏、谁酬价",以宝珠比喻内在的智慧,表达出对无人能真正衡量其价值的感慨。
整体来看,这首词寓言深刻,富有哲理,体现了元代文人对禅宗思想的深入理解和独特见解。
风流汉署尚书郎,蛾眉列屋呈新妆。
中有一人十四五,雪肤花艳倾后房。
妒宠负恃亦常理,何乃弃置行路傍。
妾如桃李眩颜色,君如铁石为心肠。
忆昔赠君绿绮琴,佳期密意寓琴心。
白雪阳春世寡和,高山流水谁知音。
燕子楼中空寂寞,凤凰台上忍登临。
瓶沉簪断不堪说,钗分镜破何由寻。
君不见韩退之,绛桃柳枝二侍儿。
别来柳枝已飞去,故作镇州初归诗。
又不见白乐天,小蛮樊素争取怜。
晚年樊素欲谢遣,因赋不能忘情篇。
从来我辈情所钟,绵绵此恨今古同。
世间尤物最为累,须信万事浮云空。
二公号为知道者,未免爱欲缠胸中。
果能脱去如敝屣,自古未有贤于公。
料得文君对长卿,小窗时鼓一再行。
幽愁暗恨欲备写,离鸾别鹤难成声。
知君手种堂前柳,春风披拂还轻盈。
怜新弃旧似浅薄,如君未必真忘情。
《朱朝宗割爱嫁遣侍儿忘情如此是可尚也因作忘情吟以道哀怨之意》【宋·蔡戡】风流汉署尚书郎,蛾眉列屋呈新妆。中有一人十四五,雪肤花艳倾后房。妒宠负恃亦常理,何乃弃置行路傍。妾如桃李眩颜色,君如铁石为心肠。忆昔赠君绿绮琴,佳期密意寓琴心。白雪阳春世寡和,高山流水谁知音。燕子楼中空寂寞,凤凰台上忍登临。瓶沉簪断不堪说,钗分镜破何由寻。君不见韩退之,绛桃柳枝二侍儿。别来柳枝已飞去,故作镇州初归诗。又不见白乐天,小蛮樊素争取怜。晚年樊素欲谢遣,因赋不能忘情篇。从来我辈情所钟,绵绵此恨今古同。世间尤物最为累,须信万事浮云空。二公号为知道者,未免爱欲缠胸中。果能脱去如敝屣,自古未有贤于公。料得文君对长卿,小窗时鼓一再行。幽愁暗恨欲备写,离鸾别鹤难成声。知君手种堂前柳,春风披拂还轻盈。怜新弃旧似浅薄,如君未必真忘情。
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