河边竟渡霍嫖姚,幻起云中挂鹊桥。
纵祷金人成底事,昆邪无计诩天骄。
河边竟渡霍嫖姚,幻起云中挂鹊桥。
纵祷金人成底事,昆邪无计诩天骄。
这首诗描绘了一幅充满奇幻色彩的场景,将仙姑庙的传说与历史人物巧妙结合,展现出独特的艺术魅力。
首句“河边竟渡霍嫖姚”,以“竟渡”二字描绘了河边热闹非凡的景象,仿佛有一群人在河上竞渡,而“霍嫖姚”则是对历史人物的引用,暗示着某种英雄气概或传奇故事的存在,为整首诗奠定了神秘而又壮阔的基调。
次句“幻起云中挂鹊桥”,通过“幻起”和“挂鹊桥”的意象,营造出一种虚幻而又浪漫的氛围。鹊桥是中国古代神话中的爱情象征,此处将其置于云中,不仅增添了画面的层次感,也暗示了某种超越现实的爱情或理想境界的存在。
接下来的“纵祷金人成底事”,通过“祷”字表达了人们对某种神圣力量的祈求,而“金人”则可能象征着某种守护神或信仰的化身。这一句似乎在探讨人们对于超自然力量的依赖与期待,以及这种依赖是否能达成所愿的问题。
最后一句“昆邪无计诩天骄”,通过引用历史上的匈奴王昆邪,表达了对某些英雄或领袖的讽刺或批判。这里的“诩天骄”可能暗指夸耀自己的强大或征服,而“无计”则表明即使拥有强大的力量,也无法改变命运或达成最终目标。这句诗在整体上深化了主题,引发了对权力、命运与理想的深刻思考。
综上所述,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了作者对历史、神话与现实之间复杂关系的独特洞察,以及对人性、命运与理想的深刻反思。
东南淮海惟扬州,国士无双秦少游。
欲攀天关守九虎,但有笔力回万牛。
文学纵横乃如此,故应当家有季子。
时来谁能力作难,鸿雁行飞入道山。
斑衣儿啼真自乐,从师学道也不恶。
但使新年胜故年,即如常在郎罢前。
横云初抹漆,烂漫南纪黑。
不见九华峰,如与亲友隔。
忆当秋景明,九老对几席。
何曾闭篷窗,卧听寒雨滴。
不食贵池鱼,喜寻昭明宅。
笔砚鼠行尘,芝菌生铜鬲。
思成佳句梦,贻我锦数尺。
属者浪吞舟,风雹更附益。
老翁哭妇儿,相将难再得。
存亡如日月,薄蚀行道失。
流俗暗本源,谓神吐其食。
神理傥有私,丘祷久以默。
灵宫窈窕兮寒夜永,篁竹造天兮明月下影,木叶陨霜兮秋声动。
我以岁莫起视夜兮,北山饮予斗柄。
幽人拂琴而当予,曰夫子则钟期,尝试刳心而为之听。
若有人兮亦既脩,宴衽席之言兮不知其子之齐圣。
嘉孝子之心终无已兮,不忍忘初之戒命。
人则不语兮弦则语,客有变容而涕洟,奄不知哀之来处。
悲乎痛哉!
葛屦剪剪兮絺绤凉凉,衣则风兮车上霜,天云愁兮空山四野。
竭九河湔涕痕兮,忽承睫其更下。
嫠不忧其纬兮,恤楚社之不血食。
尽子职而不我爱兮,终非父母之本心。
天高地厚施莫报兮,固自有物以至今。
雉雊鸡乳兮,麋鹿解角。天性则然兮,无有要约。
哀号中野兮,于父母又何求。
我行于野兮,不敢有履声。
恐亲心为予动兮,是以有履霜之忧。
古人之骨朽矣,匪斯今也。
蹙然如动乎其指,浩然如生乎其心也。
声音之发,钩其深也。枯薪三尺,惟学林也。
《听履霜操》【宋·黄庭坚】灵宫窈窕兮寒夜永,篁竹造天兮明月下影,木叶陨霜兮秋声动。我以岁莫起视夜兮,北山饮予斗柄。幽人拂琴而当予,曰夫子则钟期,尝试刳心而为之听。若有人兮亦既脩,宴衽席之言兮不知其子之齐圣。嘉孝子之心终无已兮,不忍忘初之戒命。人则不语兮弦则语,客有变容而涕洟,奄不知哀之来处。悲乎痛哉!葛屦剪剪兮絺绤凉凉,衣则风兮车上霜,天云愁兮空山四野。竭九河湔涕痕兮,忽承睫其更下。嫠不忧其纬兮,恤楚社之不血食。尽子职而不我爱兮,终非父母之本心。天高地厚施莫报兮,固自有物以至今。雉雊鸡乳兮,麋鹿解角。天性则然兮,无有要约。哀号中野兮,于父母又何求。我行于野兮,不敢有履声。恐亲心为予动兮,是以有履霜之忧。古人之骨朽矣,匪斯今也。蹙然如动乎其指,浩然如生乎其心也。声音之发,钩其深也。枯薪三尺,惟学林也。
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