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《步朱尚宝送行韵用以留别二首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[青]韵

一枕邯郸梦已醒,归鸿千里拂高冥。

心期皎日均能许,歌擅阳春我独听。

别去莫惊头并白,相思终是眼长青。

河汾故里遗风在,争似当时续六经。

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鉴赏

这首诗描绘了离别与思念的情境,情感深沉而真挚。首句“一枕邯郸梦已醒”借用典故,表达了梦中与现实之间的转换,暗示了离别的哀愁。接着“归鸿千里拂高冥”以鸿雁南飞比喻友人远行,展现了一种广阔而深远的空间感,同时也寄托了对友人的牵挂之情。

“心期皎日均能许”一句,将内心的期待比作明亮的太阳,表达了对未来的美好憧憬和对友情的坚定信念。“歌擅阳春我独听”则通过对比,强调了离别后独自聆听友人歌声的孤独与感慨,进一步深化了主题。

“别去莫惊头并白”劝慰友人不必因离别而忧虑岁月的流逝,体现了深厚的友情与豁达的人生态度。“相思终是眼长青”表达了即使相隔千里,思念之情依然如绿叶般常青,生动地刻画了深情厚谊。

最后,“河汾故里遗风在,争似当时续六经”两句,既是对故乡文化的怀念,也暗含了对传统文化的尊重与传承。整体而言,这首诗情感丰富,意境深远,展现了诗人对友情、离别、时间与文化传承的深刻思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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