灼灼春庭树，开花渐离披。
因思唐虞世，日方亭午时。
大禹亦神圣，兢兢为保持。
如何百代下，此道久已衰。
丰亨王格之，请看大易辞。
《拟古四十一首·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人薛瑄所作，名为《拟古四十一首（其十三）》。诗中以“灼灼春庭树”开篇，描绘了一幅春日庭院中树木繁花盛开的景象，象征着生机勃勃与繁荣昌盛。接着，“开花渐离披”一句，形象地描述了花朵逐渐绽放，直至满树繁花的壮观情景。
随后，诗人联想到远古的唐虞盛世，那时的阳光正午，象征着国家的和谐与繁荣。紧接着，诗人将话题转向历史，提到大禹作为一位伟大的圣君，他勤勉谨慎地治理国家，维持着社会的稳定与繁荣。然而，诗人感叹于时间的流逝，指出自大禹之后的百代之下，这种高尚的道德和治理之道已经逐渐衰落。
最后，诗人引用《周易》中的“丰亨王格之，请看大易辞”，表达了对古代圣贤智慧的敬仰，并暗示通过阅读《周易》这样的经典著作，可以寻找到恢复和传承古代美德与治理之道的方法。整首诗在赞美自然美景的同时，也蕴含着对历史、道德以及文化传承的深刻思考。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
游洪福寺
清晨戒童仆，匹马出皇州。
欲探逍遥趣，因成烂漫游。
藤萝回昼暝，云雨送春愁。
傍近绯桃坞，寻春亦少留。