自缘衰相现,敢学净名身。
室总无天女,经唯对世亲。
空花来处失,池草幻馀新。
解作门中语,君非第二人。
自缘衰相现,敢学净名身。
室总无天女,经唯对世亲。
空花来处失,池草幻馀新。
解作门中语,君非第二人。
这首诗是明代文学家王世贞所作,题为《卧病同舍弟於小祗园栖止承淳父以法语见讯率尔有答》。诗中表达了诗人因年老体衰而深感生命的无常,他选择不模仿佛教中的净名身(出家人),而是保持与世俗的亲近。他的居所虽简朴,没有如天女般的华丽装饰,只有佛经相伴,反映出他对现实世界的接纳。诗人认识到世间一切皆如空花幻象,唯有佛法能带来新的领悟。他自认为能够理解并传达佛法的智慧,强调自己并非寻常人,而是有所领悟和体验的修行者。整首诗流露出诗人对生命哲理的沉思和个人修行的感悟。
漫郎左氏癖,鲁国羲之鬼。
千载远擅场,同时恰对垒。
有唐九庙随秋烟,一片中兴石不毁。
几回吹律寒谷春,几度看碑陈迹新。
辽鹤归来认城郭,杜鹃声里含君臣。
折钗黄绢森光怪,旧国山河馀气概。
当年富贵腹剑多,异代风流椽笔在。
书生何负于国哉,元祐之籍何当来。
子瞻吃饱惠州饭,涪翁夜上浯溪台。
扶藜扫石溪声咽,不禁技痒还题碣。
清时有味是无能,但漱湘流莫饶舌。