漫郎左氏癖，鲁国羲之鬼。
千载远擅场，同时恰对垒。
有唐九庙随秋烟，一片中兴石不毁。
几回吹律寒谷春，几度看碑陈迹新。
辽鹤归来认城郭，杜鹃声里含君臣。
折钗黄绢森光怪，旧国山河馀气概。
当年富贵腹剑多，异代风流椽笔在。
书生何负于国哉，元祐之籍何当来。
子瞻吃饱惠州饭，涪翁夜上浯溪台。
扶藜扫石溪声咽，不禁技痒还题碣。
清时有味是无能，但漱湘流莫饶舌。
《题浯溪读碑图》全文
- 拼音版原文全文
题 浯 溪 读 碑 图 明 /董 其 昌 漫 郎 左 氏 癖 ，鲁 国 羲 之 鬼 。千 载 远 擅 场 ，同 时 恰 对 垒 。有 唐 九 庙 随 秋 烟 ，一 片 中 兴 石 不 毁 。几 回 吹 律 寒 谷 春 ，几 度 看 碑 陈 迹 新 。辽 鹤 归 来 认 城 郭 ，杜 鹃 声 里 含 君 臣 。折 钗 黄 绢 森 光 怪 ，旧 国 山 河 余 气 概 。当 年 富 贵 腹 剑 多 ，异 代 风 流 掾 笔 在 。书 生 何 负 于 国 哉 ，元 祐 之 籍 何 当 来 ？子 瞻 吃 饱 惠 州 饭 ，涪 翁 夜 上 浯 溪 台 。扶 藜 扫 石 溪 声 咽 ，不 禁 技 痒 还 题 碣 。清 时 有 味 是 无 能 ，但 漱 湘 流 莫 饶 舌 。
- 鉴赏
此诗由明代诗人董其昌所作，名为《题浯溪读碑图》。诗中以浯溪读碑为背景，描绘了一幅历史与艺术交织的画面。
首句“漫郎左氏癖，鲁国羲之鬼”以典故开篇，借指对古代文化的痴迷与热爱，如同左丘明对《左传》的痴狂，王羲之对书法的鬼神般技艺。接下来“千载远擅场，同时恰对垒”则表达了时间的跨度与艺术的较量，跨越千年，依然能感受到那场精神与技艺的对决。
“有唐九庙随秋烟，一片中兴石不毁”描绘了唐朝的辉煌与衰败，九庙象征着国家的中心与尊严，而“中兴石”则是历史的见证，即使在风雨飘摇中，仍屹立不倒，象征着不灭的精神与希望。
“几回吹律寒谷春，几度看碑陈迹新”通过自然界的更迭与历史的变迁，展现了时间的力量，即使寒谷也能因律动而复苏，碑文虽旧，却总能带给人新的启示与思考。
“辽鹤归来认城郭，杜鹃声里含君臣”运用了神话与自然的元素，辽鹤象征着归乡与记忆的回归，杜鹃的啼鸣则蕴含着哀伤与忠诚的情感，进一步深化了对历史人物与情感的怀念。
“折钗黄绢森光怪，旧国山河馀气概”描绘了文物的珍贵与历史的痕迹，折断的钗与黄绢上的文字，虽已斑驳，却依然透露出昔日的辉煌与庄严。
“当年富贵腹剑多，异代风流椽笔在”则对比了权力与艺术的差异，指出真正的财富在于精神与才华的传承，而非物质的拥有。
“书生何负于国哉，元祐之籍何当来”表达了对士人的尊重与期待，认为读书人不应被忽视，他们的智慧与贡献应当得到认可。
“子瞻吃饱惠州饭，涪翁夜上浯溪台”引用苏轼和黄庭坚的故事，强调了文学与艺术的自由与超越地域的特性。
“扶藜扫石溪声咽，不禁技痒还题碣”描绘了诗人在自然中的感悟与创作的冲动，即使在日常生活中，也能找到灵感与表达的途径。
最后，“清时有味是无能，但漱湘流莫饶舌”表达了对当下时代的感慨，认为在清明的时代，保持一颗谦逊与敬畏之心最为重要，避免过度言辞，保持内心的纯净与和谐。
整首诗通过对历史、艺术、自然与人性的深刻洞察，展现了诗人对传统文化的深厚感情与对时代精神的独到理解。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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