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《哭内子王华姜·其十三》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

清明节已届,雨露使心悲。

外舅与外姑,野祭今同谁。

汝生治酒食,汝死魂无衣。

骸骨傍先公,安此南海湄。

扶胥云惨惨,黄木风凄凄。

万里归成妇,袝葬固其宜。

大恩虽未卒,孝媛名已垂。

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鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期所作的《哭内子王华姜》组诗中的第十三首。诗中以清明时节为背景,通过描述主人公对外婆和外公的祭奠,以及对亡妻王华姜的深切哀悼,展现了诗人对逝去亲人的怀念之情。

首句“清明节已届,雨露使心悲”点明了时间背景——清明时节,细雨绵绵,这不仅象征着自然界的哀伤,也触动了诗人内心深处的悲痛。接下来,“外舅与外姑,野祭今同谁”表达了诗人对于已故长辈的思念,以及在野外祭拜时的孤独感,暗示了亲人离世后留下的空虚与寂寞。

“汝生治酒食,汝死魂无衣”这一句,诗人从生前与死后的对比中,表达了对妻子生前照顾与死后关怀的深情。妻子在生时为家庭操劳,死后却无人能为她披上衣物,这种对比强烈地体现了诗人对妻子的爱与哀思。

“骸骨傍先公,安此南海湄”描绘了妻子的安息之地,与先辈们相邻,寄托了诗人希望妻子能在另一个世界得到安宁的愿望。“扶胥云惨惨,黄木风凄凄”则通过自然景象的描写,进一步渲染了哀伤的氛围,云层低垂,黄木摇曳,风声凄厉,这些意象都强化了诗人内心的悲痛。

最后,“万里归成妇,袝葬固其宜”表达了诗人对妻子远嫁他乡成为自己妻子的感慨,以及对妻子死后合葬的安排,认为这是符合传统礼俗的做法。“大恩虽未卒,孝媛名已垂”则是对妻子深沉的感激与敬仰,即使她未能完成所有恩德,但她的孝顺与贤淑之名已经流传下来,成为了后人学习的典范。

整首诗情感真挚,语言朴实,通过对清明祭扫、亲人离世、夫妻情深等生活场景的细腻描绘,展现了诗人对逝去亲人的深切怀念和对妻子的深深感激之情,同时也蕴含了对人生无常、亲情珍贵的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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