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《九歌·其一东皇太一》全文
秦 / 屈原   形式: 骚  押[阳]韵

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;

瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;

扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;

五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

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注释
九歌:《楚辞》篇名。
原为传说中的一种远古歌曲的名称,屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成,共十一篇。
东皇太一:天神名,具体是何种神祇,历代学者说法不一。
吉日:吉祥的日子。
辰良:即良辰。
穆:恭敬肃穆。
愉:同“娱”,此处指娱神,使神灵愉快、欢乐。
上皇:即东皇太一。
珥:指剑柄上端像两耳突出的饰品。
璆:形容玉石相悬击的样子。
锵:象声词,此处指佩玉相碰撞而发出的声响。
瑶席:珍贵华美的席垫。
瑶,美玉。
玉瑱:同“镇”,用玉做的压席器物。
盍:同“合”,聚集在一起。
琼芳:指赤玉般美丽的花朵。
琼,赤色玉。
蕙:香草名,兰科植物。
肴蒸:大块的肉。
藉:垫底用的东西。
椒浆:用有香味的椒浸泡的美酒。
枹:鼓槌。
拊:敲击。
安歌:歌声徐缓安详。
陈:此处指乐器声大作。
浩倡:倡同“唱”;浩倡指大声唱,气势浩荡。
灵:楚人称神、巫为灵,这里指以歌舞娱神的群巫。
偃蹇:指舞姿优美的样子。
姣服:美丽的服饰。
芳菲菲:香气浓郁的样子。
五音:指宫、商、角、徵、羽五种音调。
繁会:众音汇成一片,指齐奏。
君:此处指东皇太一。
翻译
吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。
蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。
高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,
吹竽鼓瑟声悠扬。
群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。
众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。
鉴赏

这首诗是中国古代文学家屈原的作品,属于《楚辞》中的《九歌》,其中“东皇太一”是一篇。通过这段文字,我们可以感受到一种隆重、神圣和欢乐的氛围。

开篇“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”表达了在一个吉祥的好时辰里,对上天的喜悦与赞美之情。"抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。"则描绘了一位神祇手持长剑,佩戴着玉制的装饰,其声音如同宝石般清脆动听,展现了神明的威严与美好。

接着,“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。”描述了一场盛大的宴会,席座用上了美丽的瑶质材料,而酒杯则是由宝石制成,充满了高贵和奢华。"蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。"则进一步描绘了宴会上的佳肴与美酒,香气扑鼻,令人垂涎。

随后,“扬枹兮拊鼓,□□□兮□□。”虽然有一部分内容不完整,但从上下文的描述来看,这里应该是对音乐演奏和舞蹈表演的一种描写。在古代中国的宗教礼仪中,音乐与舞蹈是沟通神明与人间的重要方式。

紧接着,“疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。”则是一段关于乐曲节奏和乐器演奏的描述,传达了一种平静而又壮观的音乐效果。"灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。"这里描绘了神明的装扮和气质,以及宴会现场浓郁的香气,整个场面洋溢着一片祥和与欢愉。

最后,“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。”表达了在这样的盛会中,各种美妙的声音汇聚一起,让君王心情舒畅,享受着这份喜悦和安康。

总体来看,这段文字通过对神明、宴会和音乐的描述,展现了一场宏大而庄严的宗教仪式,同时也传达了人们对于美好生活和精神世界的向往与追求。

作者介绍
屈原

屈原
朝代:秦   生辰:约公元前340—公元前278年

屈原(约公元前340或339年—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。
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