休恃蒲团坐几春,酒坊淫肆勘才真。
吞针始耐调魔女,嚼饭无妨与解人。
香瓣价同千世界,莲花轮广百由旬。
空王彼岸庄严处,求许枯禅得问津。
休恃蒲团坐几春,酒坊淫肆勘才真。
吞针始耐调魔女,嚼饭无妨与解人。
香瓣价同千世界,莲花轮广百由旬。
空王彼岸庄严处,求许枯禅得问津。
这首明代诗人王彦泓的《示莲社学人》是一首寓言式的诗,以佛教禅修为题材,教导学习者不要过于依赖外在的修行方式,如静坐蒲团。诗中提到,即使在酒坊和娱乐场所中,也能通过观察和体验来磨砺自己的定力,如同吞针以应对修行中的困难,与理解佛法的人交流也能有所收获。
"吞针始耐调魔女"形象地表达了修行者需要有坚韧的意志,能抵挡外界诱惑;"嚼饭无妨与解人"则强调了与智慧之人交往的重要性,即使在日常生活中也能增进对佛法的理解。接下来的诗句描述了莲花的象征意义,莲花被视为清净和觉悟的象征,其广大无边的境界暗示着修行的广阔天地。
最后,诗人呼吁莲社的学人,在佛祖庄严的彼岸世界,即使身处枯禅之中,也要积极寻求智慧的引导,以便在修行之路上不断前行。整首诗寓教于乐,富有哲理,体现了作者对禅修实践的独特见解。
练塘之水清而莹,倒湛星河烟雾静。
源头活水滚滚来,恍然朱子方塘境。
濂溪翁,溪水照见莲花红。
先生趣味已到此,练塘风景将无同。
四围有山植佳木,接翠连苍共清淑。
冬温夏凉我爱之,流泉脉脉涵幽谷。
少年筑室于其间,徘徊日往非等閒。
山寂寞,水澄清,读书万卷无留停。
有时执笔千行下,文章滚出青钱价。
养成大用济风云,头角峥嵘谁不怕。
藏修到此工夫深,一日声名满天下。
闲林群木嘉皇橘,沃壤调风当旭日。
素华绿叶旧葳蕤,黄落忽如婴宿疾。
园夫亦有言,此为树中蛀。
皮蚀妨其枝,心蚀即无树。
吾能剜剔利金钩,千窍百孔尽冥搜。
巨螬纤蛣靡遗类,会使树性还森幽。
园夫此技汝且止,物理荣枯本相倚。
豺狼虮虱岂无时,一树之灾何必尔。