练塘之水清而莹,倒湛星河烟雾静。
源头活水滚滚来,恍然朱子方塘境。
濂溪翁,溪水照见莲花红。
先生趣味已到此,练塘风景将无同。
四围有山植佳木,接翠连苍共清淑。
冬温夏凉我爱之,流泉脉脉涵幽谷。
少年筑室于其间,徘徊日往非等閒。
山寂寞,水澄清,读书万卷无留停。
有时执笔千行下,文章滚出青钱价。
养成大用济风云,头角峥嵘谁不怕。
藏修到此工夫深,一日声名满天下。
练塘之水清而莹,倒湛星河烟雾静。
源头活水滚滚来,恍然朱子方塘境。
濂溪翁,溪水照见莲花红。
先生趣味已到此,练塘风景将无同。
四围有山植佳木,接翠连苍共清淑。
冬温夏凉我爱之,流泉脉脉涵幽谷。
少年筑室于其间,徘徊日往非等閒。
山寂寞,水澄清,读书万卷无留停。
有时执笔千行下,文章滚出青钱价。
养成大用济风云,头角峥嵘谁不怕。
藏修到此工夫深,一日声名满天下。
这首《练塘歌为邑尹邱懋之作》由明代诗人苏仲所作,描绘了练塘的自然美景与文人雅士的生活情趣。
开篇“练塘之水清而莹,倒湛星河烟雾静”,以练塘清澈的水面倒映着星空与轻烟,营造出一种宁静而神秘的氛围。接着“源头活水滚滚来,恍然朱子方塘境”则通过活水的流动,联想到朱熹的方塘,进一步强化了练塘的清幽与灵动。
“濂溪翁,溪水照见莲花红。先生趣味已到此,练塘风景将无同。”这里引用了周敦颐(濂溪翁)的故事,通过莲花的红艳与溪水的映照,表达了对练塘独特风景的赞美。同时,也暗示了在此地可以找到与濂溪翁相似的精神乐趣和生活态度。
“四围有山植佳木,接翠连苍共清淑。冬温夏凉我爱之,流泉脉脉涵幽谷。”这一段描绘了练塘四周山峦叠翠、树木葱郁的景象,以及四季分明的气候特点,展现了练塘环境的宜人与和谐。流泉潺潺,不仅滋养了山谷,也为文人墨客提供了创作的灵感。
“少年筑室于其间,徘徊日往非等闲。”描述了一位少年在练塘边建造居所,每日在此游走、思考,生活并不平凡。这既是对练塘生活的一种理想化描绘,也是对文人追求精神家园的象征。
“山寂寞,水澄清,读书万卷无留停。有时执笔千行下,文章滚出青钱价。”强调了练塘的静谧与清澈,是读书与创作的理想之地。文人在这里可以尽情阅读、写作,作品的价值如同青钱般珍贵。
最后,“养成大用济风云,头角峥嵘谁不怕。藏修到此工夫深,一日声名满天下。”表达了在练塘的熏陶下,文人能够培养出卓越的才能,应对世事风云,最终声名远播。这段话既是对练塘文化魅力的总结,也是对文人追求卓越的鼓励。
整体而言,《练塘歌为邑尹邱懋之作》通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了练塘独特的自然风光与人文气息,同时也寄托了对文人雅士理想生活的向往与赞美。
抚玉镜之纤尘兮,光皎皎而虚明。
睹此物之神圣兮,不淑见而心惊。
始自轩辕之时兮,含碧水之青莹。
悲朱颜其易改兮,惟寸心之不更。
掷荣华于俗外兮,修礼容以为盟。
鸡初鸣而披衣兮,视启明于东方。
塞蹠途之旁径兮,法先圣而师乎邑姜。
览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮,则陈哀思而何所补于三纲?
于斯之时亦浮华而相尚兮,饰翡翠而道德戕。
想窈窕之淑范兮,敦坤德而惟洽阳。
仁风衍于百代兮,德业修于椒房。
扫兰个之清洁兮,焚兽炉而炷宝香。
云飞飞以绕户兮,风飂飂而袭书窗。
时隆冬以冰溜兮,菊英英而吐黄。
柏森森而不凋兮,松苍苍其冒霜。
且草木亦有此劲操兮,吾人何可无此蕙纕!
昔宋景之仁德兮,荧惑退而徙三舍。
缅涂山之长子兮,内专一而兴大夏。
无非仪而安处兮,修妇职以遵圣化。
崇仁义以为郭兮,超世俗而为差。
《九骚引·其九抚玉镜》【明·葛高行文】抚玉镜之纤尘兮,光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮,不淑见而心惊。始自轩辕之时兮,含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮,惟寸心之不更。掷荣华于俗外兮,修礼容以为盟。鸡初鸣而披衣兮,视启明于东方。塞蹠途之旁径兮,法先圣而师乎邑姜。览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮,则陈哀思而何所补于三纲?于斯之时亦浮华而相尚兮,饰翡翠而道德戕。想窈窕之淑范兮,敦坤德而惟洽阳。仁风衍于百代兮,德业修于椒房。扫兰个之清洁兮,焚兽炉而炷宝香。云飞飞以绕户兮,风飂飂而袭书窗。时隆冬以冰溜兮,菊英英而吐黄。柏森森而不凋兮,松苍苍其冒霜。且草木亦有此劲操兮,吾人何可无此蕙纕!昔宋景之仁德兮,荧惑退而徙三舍。缅涂山之长子兮,内专一而兴大夏。无非仪而安处兮,修妇职以遵圣化。崇仁义以为郭兮,超世俗而为差。
https://www.fglrt.com/shici/nuTwYLr5Di.html