经史传心学,诗篇养性情。
如何凭记诵,止以弋科名。
身世无殊轨,亲疏有定衡。
春风浴沂意,领此在儒生。
经史传心学,诗篇养性情。
如何凭记诵,止以弋科名。
身世无殊轨,亲疏有定衡。
春风浴沂意,领此在儒生。
这首诗《讲学》由清代诗人李若琳所作,通过文字展现了对学问与道德修养的深刻思考。首句“经史传心学,诗篇养性情”点明了经典文献和文学作品对于心灵成长的重要性,它们不仅传递了知识,更滋养了个人的情感与性格。接下来,“如何凭记诵,止以弋科名”则提出了一个问题:仅仅通过记忆和背诵是否就能达到追求功名的目的?这句表达了对单纯追求功名而忽视内在精神培养的反思。
“身世无殊轨,亲疏有定衡”进一步阐述了在社会关系中,无论身份地位如何,都应遵循一定的道德标准和行为准则,强调了人际关系中的公平与正义。最后,“春风浴沂意,领此在儒生”借用孔子在沂水沐浴的故事,寓意着在学习和生活中,应该像孔子那样,保持谦逊、乐于学习的态度,将这些道德理念融入到儒生的日常生活中,体现了儒家教育的核心价值。
整体而言,这首诗探讨了学问与道德修养的关系,以及在社会生活中如何保持正直、公平的价值观,是对传统儒家思想的深刻诠释。
解印出公府,斗薮尘土衣。
百吏放尔散,双鹤随我归。
归来履道宅,下马入柴扉。
马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。
年颜老去日,生计胜前时。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。
饱于东方朔,乐于荣启期。
人生且如此,此外吾不知。
小庭亦有月,小院亦有花。
可怜好风景,不解嫌贫家。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。
红绡信手舞,紫绡随意歌。
村歌与社舞,客哂主人夸。
但问乐不乐,岂在钟鼓多。
客告暮将归,主称日未斜。
请客稍深酌,愿见朱颜酡。
客知主意厚,分数随口加。
堂上烛未秉,座中冠已峨。
左顾短红袖,右命小青娥。
长跪谢贵客,蓬门劳见过。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。
幕天而席地,谁奈刘伶何。
六月滩声如猛雨,香山楼北畅师房。
夜深起凭栏杆立,满耳潺湲满面凉。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。
刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。
低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。
一足任他为外物,三杯自要沃中肠。
头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。