磬管歌大吕，冕裘旅天神。
烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。
昌运岁今会，王猷从此新。
三臣皆就日，万国望如云。
仁寿信非远，群生方在钧。
《奉和圣制南郊礼毕诗》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 南 郊 礼 毕 诗 唐 /李 德 裕 磬 筦 歌 大 吕 ，冕 裘 旅 天 神 。烧 萧 辟 阊 阖 ，祈 谷 为 蒸 人 。羽 旗 洒 轻 雪 ，麦 陇 含 阳 春 。昌 运 岁 今 会 ，王 猷 从 此 新 。三 臣 皆 就 日 ，万 国 望 如 云 。仁 寿 信 非 远 ，群 生 方 在 钧 。
- 注释
- 磬管：乐器演奏。
大吕：古代乐律名。
冕裘：祭祀时穿戴的礼服。
旅：祭祀。
天神：天上的神明。
烧萧：焚烧香料。
阊阖：宫门。
祈谷：祈求五谷丰收。
蒸人：指百姓。
羽旗：装饰有羽毛的旗帜。
轻雪：比喻轻盈。
阳春：春天。
昌运：吉祥的好运。
王猷：王者的政策。
新：更新。
三臣：三位重要官员。
就日：任职。
万国：各国。
望如云：众多期待。
仁寿：仁德长寿。
非远：并非遥远。
群生：众生。
钧：均等，引申为恩泽。
- 翻译
- 用钟磬和管弦奏出宏大乐章，祭祀天地神明的仪式开始。
点燃香烟，打开宫门，祈求五谷丰登，为了百姓的福祉。
飘扬的羽旗像轻轻的雪花，麦田里充满着春天的气息。
吉祥之年即将来临，王者的政策将焕然一新。
三位重要官员的任职，象征国家繁荣，万国期待如云般聚集。
仁德长寿并非遥不可及，众生都沐浴在君王的恩泽之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅盛大的祭祀天神的景象，通过对仪式的细致描述，展现了当时隆重的礼仪活动和皇权的威严。
“磬管歌大吕，冕裳旅天神”两句，以乐器的声音开篇，营造出一种庄重肃穆的氛围。"烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人"则写出了祭祀时的火焰与香气，以及对丰收的祈求。
“羽旗洒轻雪，麦陇含阳春”中，“羽旗”指的是装饰有鸟羽的旗帜，它们在轻柔的雪花中飘扬，这是对节令时序的一种描绘。"麦陇含阳春"则隐含着农业丰收的美好愿景。
“昌运岁今会，王猷从此新”表达了国泰民安、祥瑞之气与君主新的启迪和希望。
“三臣皆就日，万国望如云”中，“三臣”可能指的是朝中的高级官员，他们在太阳（即皇帝）面前表忠心。"万国望如云"则形象地描绘了四方国家仰望君主的景象。
“仁寿信非远，群生方在钧”最后两句，则强调了皇上的恩泽和民众对皇权的敬畏之情，"仁寿"常指的是皇帝的年号，这里用来表达皇恩长存，而"群生方在钧"则是说万民都处于君主的庇护之下。
整首诗通过对南郊大礼的描写，展现了唐代皇权的强盛和仪式的庄重，同时也流露出对国运昌隆、天人合一的美好祝愿。
- 作者介绍
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李德裕
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月朝代：唐 字：文饶 籍贯：唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县） 生辰：787—849
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