香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。
香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。"香刹通真观,楼台倚郡城"一句,通过对佛寺位置的描述,营造出一种高洁脱俗的氛围,"香刹"通常指的是佛教中用于礼佛的香炉,这里则是用来形容真观的气息,表明这是一处清净之地,而"楼台倚郡城"则显示了其位置之佳。紧接着的"阴森古树气,粗淡老僧情"进一步渲染出一种静谧、古朴的氛围,通过对古树和老僧的情感描写,表现出诗人对于世外桃源生活的向往。
"壁画连山润,仙钟扣月清"一句,则是对寺中壁画和钟声的描绘。壁画如同自然山水一般流畅,而仙钟之声清脆,与夜晚的明月相呼应,增添了一种超脱尘世的意境。
最后两句"何须结西社,大道本无生"表达了诗人对于世俗纷争和功名利禄的超越。"结西社"可能指的是古代文人雅士之间的交往和聚会,但在这首诗中,却被用来反衬出诗人的超然立场。而"大道本无生"则直接点明了诗人对于生命和宇宙本原的深刻洞察,表达了一种达观和豁达。
整首诗通过对自然景物和寺院生活的描绘,以及对老僧情感的揣摩,展现出一种清净、超脱、自在的生活态度和哲学思考。
良玉不易求,跻险昆崙上。
明珠谅难采,杳渺没瀛浪。
何如探大道,廓若天旷荡。
驱车行弗息,圣域将可望。
人生孰不学,此心在无放。
神明湛中存,妙用能曲畅。
苟昧精一切,利欲纷作恙。
灵台日已芜,出入迷所向。
水荐体习坎,雷行法无妄。
德业一以成,吾中胡不广。
嗟哉媚学子,此道当勉强。
为山或自亏,白首徒悲怅。