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《桐江闲居作十二首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[庚]韵

香刹通真观,楼台倚郡城。

阴森古树气,粗淡老僧情。

壁画连山润,仙钟扣月清。

何须结西社,大道本无生。

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注释
香刹:寺庙。
通真观:道教修行之地。
楼台:楼阁亭台。
倚:靠着。
郡城:州府之城。
阴森:阴暗而寂静。
古树:年代久远的大树。
粗淡:质朴简单。
老僧:年长的僧人。
情:心境。
壁画:墙壁上的绘画。
连山:与山相连。
润:湿润,形容壁画色彩丰富。
仙钟:传说中的仙人之钟。
扣月:敲击时声音清脆如扣击月亮。
清:清澈,清亮。
何须:何必。
结西社:结交西方的道友或团体。
大道:广义的真理或自然法则。
无生:不追求生死轮回,指超脱生死。
翻译
香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。
鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。"香刹通真观,楼台倚郡城"一句,通过对佛寺位置的描述,营造出一种高洁脱俗的氛围,"香刹"通常指的是佛教中用于礼佛的香炉,这里则是用来形容真观的气息,表明这是一处清净之地,而"楼台倚郡城"则显示了其位置之佳。紧接着的"阴森古树气,粗淡老僧情"进一步渲染出一种静谧、古朴的氛围,通过对古树和老僧的情感描写,表现出诗人对于世外桃源生活的向往。

"壁画连山润,仙钟扣月清"一句,则是对寺中壁画和钟声的描绘。壁画如同自然山水一般流畅,而仙钟之声清脆,与夜晚的明月相呼应,增添了一种超脱尘世的意境。

最后两句"何须结西社,大道本无生"表达了诗人对于世俗纷争和功名利禄的超越。"结西社"可能指的是古代文人雅士之间的交往和聚会,但在这首诗中,却被用来反衬出诗人的超然立场。而"大道本无生"则直接点明了诗人对于生命和宇宙本原的深刻洞察,表达了一种达观和豁达。

整首诗通过对自然景物和寺院生活的描绘,以及对老僧情感的揣摩,展现出一种清净、超脱、自在的生活态度和哲学思考。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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