圣德昭宣，神龟出焉。载白其色，或游于川。
名符在沼，瑞应巢莲。登歌丹陛，纪异灵篇。
《建隆乾德朝会乐章二十八首.皇帝举酒第一盏用《白龟》》全文
- 鉴赏
这是一首描绘盛世景象的诗句，充满了祥瑞和吉庆的意象。其中“圣德昭宣，神龟出焉”表达了一种君主贤明、德泽广被之感，神龟的出现往往在古代文化中被视为吉祥的象征。“载白其色，或游于川”则是对这只神龟外形和行踪的描绘，既表现了它纯洁无暇，也勾勒出它在江河间自由自在地生存景象。
“名符在沼，瑞应巢莲”中的“名符”可能指的是某种标志或记号，而“沼”则是一种湿地环境，结合“瑞应巢莲”，这里描绘了一幅湿地中莲花盛开的美丽画面，也暗示了自然界对神龟出现的一种和谐共存。
最后，“登歌丹陛，纪异灵篇”则是在描述一种庆典或仪式上的场景，“丹陛”通常指的是宫殿中的台阶，而“纪异灵篇”可能是指一首特别的颂歌或诗篇，用以记录这次特殊的神龟现世之事。
整体而言，这段诗句展现了一种理想化的和谐社会，其中自然界与人间的活动都充满了祥瑞之气，通过对神龟的描写，传达了一种对美好未来的一种期待和祝愿。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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由金阊至虞山归舟纪事
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《由金阊至虞山归舟纪事》【清·陈式金】夏初偶泛金阊棹，两岸云山看缥渺。缥渺云峰掩映姿，秀色可餐系我思。山边结屋吴江彦，礼恽斋中云万变。拙政园亭卅九图，引人入胜增人羡。来朝打浆访诗僧，五百梅花香暗凝。廿载缘悭曾未面，归舟怅惘月初升。再棹虞山访良友，园开画隐周旋久，主人好客频呼酒。登山先仰藏经薮，楼外三峰更翘首。石壁层层劈剑门，沸水流珠四霏走。破山寺前扪古碑，碧水环流松绕池，千顷苍茫云过迟。出山小契耕烟祠，心香一瓣尊吾师。石梅溪畔还夜饮，小亭映水流萤随。燕园诗隐骚坛著，想见当年八斗誉。不是名居第一流，而今恐入云深处。赵侯两园次第游，依山负郭地各幽。山中竹径新修构，倚笛排空百尺楼。息园更共观乔木，清池路曲如幽谷。阴阴密翳雨疑飞，野烟凝霭连深竹。清游未罢又归舟，回首篷窗犹顾复。人生行乐贵及时，何辞蜡屐相驰逐。一条带水接吾乡，儗欲移家住山麓。
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