谢家风流绝代无,底事要作耕田夫。
一犁春雨开新图,此图之作胡为乎。
莫是天民先觉者,小试经纶起莘野。
复将斯道觉斯民,千载精神入模写。
不然渊明赋归后,荷锄去种南山豆。
晚风新霁擢良苗,一段风光相授受。
扣之辄笑横点头,老农老圃吾何求。
六经芜翳力穮蓘,百王理乱深锄耰。
剪剪茆茨出林罅,菽水清欢在其下。
圣贤所乐属吾庐,当观吾庐莫观图。
谢家风流绝代无,底事要作耕田夫。
一犁春雨开新图,此图之作胡为乎。
莫是天民先觉者,小试经纶起莘野。
复将斯道觉斯民,千载精神入模写。
不然渊明赋归后,荷锄去种南山豆。
晚风新霁擢良苗,一段风光相授受。
扣之辄笑横点头,老农老圃吾何求。
六经芜翳力穮蓘,百王理乱深锄耰。
剪剪茆茨出林罅,菽水清欢在其下。
圣贤所乐属吾庐,当观吾庐莫观图。
这首诗《一犁春雨图》由宋代诗人释居简创作,通过描绘一幅生动的春耕图景,展现了古代农民劳作的场景与诗人对这种生活的深刻感悟。
诗的开头以“谢家风流绝代无,底事要作耕田夫”两句,巧妙地将古代文人雅士与普通农民进行对比,表达了对农民辛勤劳动的敬仰之情。接着,“一犁春雨开新图,此图之作胡为乎”描绘了春雨滋润大地,农民开始耕作的景象,引人入胜。
“莫是天民先觉者,小试经纶起莘野。复将斯道觉斯民,千载精神入模写。”这几句诗进一步赞美了农民的智慧与勤劳,认为他们不仅是土地的耕耘者,也是精神的传播者,他们的行为和思想能够跨越千年,影响后世。
“不然渊明赋归后,荷锄去种南山豆。晚风新霁擢良苗,一段风光相授受。”这里引用了陶渊明的典故,表达了诗人对田园生活的向往,同时也描绘了春日里豆苗生长的美丽景象,以及农民与自然和谐共处的美好画面。
“扣之辄笑横点头,老农老圃吾何求。”这两句诗通过描述农民的淳朴笑容和对生活的满足态度,展现了他们简单而充实的生活状态,诗人对此表示深深的羡慕和认同。
“六经芜翳力穮蓘,百王理乱深锄耰。”这两句诗强调了农民在日常劳作中蕴含的深厚文化内涵,他们不仅是在耕作土地,更是在传承和实践着古代的智慧与道德。
“剪剪茆茨出林罅,菽水清欢在其下。”描绘了农民在简陋的茅屋下享受着清贫但满足的生活,体现了他们对简单生活的热爱与珍惜。
最后,“圣贤所乐属吾庐,当观吾庐莫观图。”诗人表达了自己更愿意亲身体验和感受真实的生活,而不是仅仅停留在画面上,强调了亲身经历的重要性。
整首诗通过对春耕图景的描绘,以及对农民生活状态的赞美,展现了诗人对自然、劳动和生活的深刻理解与热爱,同时也传递了一种朴素而高尚的生活哲学。
昔游临浦春正浓,小江萦委如无穷。
花浮千林锦绣幄,舟扬万顷玻瓈风。
西施故乡擅佳丽,会稽秀气藏华秾。
是时山晴见真色,落日西南千万峰。
今情不尽古情在,恨叠晚妆眉晕重。
恨应但知倾国貌,无人能说亡吴功。
倘非绝态动君意,姑苏台上犹歌钟。
成功未甘归范蠡,素衣故国宁相从。
文公之孙重端世,衮衣门户推八龙。
官閒援毫来吊古,溪山顿为开愁容。
谪仙亦赋浣纱石,至今翠绢不停织。
浴池邀伴下瑶池,沾丐越女天下白。
风流昭洗待名流,有德于人当血食。
红心草葬旧金钗,黄陵庙成新石刻。
霞裙琼佩无消息,怨魄凄魂招不得。
一杯流水奠江蓠,苧萝山前已秋色。
《诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠》【宋·王铚】昔游临浦春正浓,小江萦委如无穷。花浮千林锦绣幄,舟扬万顷玻瓈风。西施故乡擅佳丽,会稽秀气藏华秾。是时山晴见真色,落日西南千万峰。今情不尽古情在,恨叠晚妆眉晕重。恨应但知倾国貌,无人能说亡吴功。倘非绝态动君意,姑苏台上犹歌钟。成功未甘归范蠡,素衣故国宁相从。文公之孙重端世,衮衣门户推八龙。官閒援毫来吊古,溪山顿为开愁容。谪仙亦赋浣纱石,至今翠绢不停织。浴池邀伴下瑶池,沾丐越女天下白。风流昭洗待名流,有德于人当血食。红心草葬旧金钗,黄陵庙成新石刻。霞裙琼佩无消息,怨魄凄魂招不得。一杯流水奠江蓠,苧萝山前已秋色。
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