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《感怀》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风  押[支]韵

喜夷怒则蹠,人蹠我则夷。

肉糜吾胡饱,羹藜尔岂饥。

甘可使为苦,妍可使为媸。

味不主于口,色非目所司。

有物盘其间,强横踰穷奇。

变化若牛鬼,播弄如儿嬉。

突起千寻障,何论目如离。

能幻舌如马,食蜜胡甘之。

吾生患此物,敬奏主君知。

明灯照奥窔,峭壁捍边陲。

刚刃晃似雪,诛剪靡孑遗。

口目贺且泣,从前何太痴。

夷蹠自有真,饥饱莫相岐。

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鉴赏

这首诗以奇特的比喻和讽刺的手法,表达了对人性中贪婪、虚伪、矫饰等负面特质的批判。诗人将这些特质比作“有物”,它能够使甘变苦,美变丑,影响人的味觉与视觉判断,甚至操控人心,如同牛鬼蛇神般变幻莫测,又如孩童般随意戏耍。这种“有物”不仅扰乱了人的内心世界,还制造出虚假的满足感,让人在贪婪与满足之间摇摆。

诗中提到的“夷蹠”与“人蹠我则夷”似乎在探讨人性的善恶转化,以及个体与社会的关系。通过“肉糜吾胡饱,羹藜尔岂饥”的对比,诗人强调了物质满足与精神饥饿之间的反差,暗示了追求表面的富足并不能真正解决内心的空虚或痛苦。

“甘可使为苦,妍可使为媸”则揭示了人性中善与恶的相对性,以及环境与个人选择对其的影响。诗人通过“味不主于口,色非目所司”强调了感官体验并非决定一切,真正的价值在于内在的道德与智慧。

“有物盘其间,强横踰穷奇”描绘了这种负面特质的强大影响力,它们如同怪兽一般,肆意破坏着人们的心灵和平静。而“变化若牛鬼,播弄如儿嬉”则进一步强调了这些特质的狡猾与难以捉摸。

最后,“吾生患此物,敬奏主君知”表达了诗人对这些负面特质的担忧,并希望上天或君主能给予指引或干预。通过“明灯照奥窔,峭壁捍边陲”、“刚刃晃似雪,诛剪靡孑遗”等形象,诗人呼吁用智慧与勇气去揭露并消除这些负面特质,保护心灵不受其害。

整首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对人性和社会问题的深刻洞察,以及对道德与智慧的呼唤。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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