闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。
闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。
这首诗描绘了一位僧人独自前往汤泉的景象,手持一瓶一钵,无需黄金。诗中表达了对乱世兵戈相互残害的无奈,但同时也流露出对远离尘嚣、深入寒冷山路的喜悦。在这宁静的自然环境中,即便是野老祷神鸦噪于庙,也显得和谐而生动;猎人在雪地追逐,惊起林中的鹿,勾勒出一幅生机勃勃的画面。诗人通过“患身是幻逢禅主”一句,表达了对佛法的向往和对心灵净化的追求。最后,“水洗皮肤语洗心”则是对内外清净的寄寓,显示出诗人对于精神世界的深刻追求。这首诗不仅展现了作者对自然美景的感悟,也反映了其对于精神修养和超脱世俗的向往。
芸堂春早,正芳苞紫萼,笼烟调雨。
隐隐朝阳歌宴罢,拥出三千宫女。
醉面匀红,香囊暗惹,鹊尾烟频炷。
庐山佳致,依然都在庭宇。
因念一种天香,当年岩谷下,想难俦侣。
一旦呈祥都占断,阆苑琼林歌舞。
瑞彩扶疏,锦笼绰约,兰蕙应羞妒。
明朝胜赏,有谁同唱金缕。