万里携家出塞行,男婚女嫁总边城。
多年无复还乡梦,官府犹题旧里名。
万里携家出塞行,男婚女嫁总边城。
多年无复还乡梦,官府犹题旧里名。
这首诗描绘了边疆地区的生活状态与社会风俗,充满了浓厚的历史感和地域特色。通过“万里携家出塞行”,我们可以感受到主人公为了生活或某种使命,远离家乡,跨越万里的艰辛旅程。这种背井离乡的壮举,不仅体现了个人的勇气与决心,也反映了古代社会中人们为生存而不得不面对的现实。
“男婚女嫁总边城”一句,点明了边疆地区的婚姻习俗,即男女成婚往往发生在边城之内。这不仅是一种地理上的限制,也可能反映了边疆地区文化与内地的差异,以及在特定环境下形成的独特生活方式。
“多年无复还乡梦”,表达了长期在外的人对故乡的深深思念,以及因种种原因无法实现回乡愿望的无奈。这种情感的抒发,让人感受到远离家乡的孤独与渴望,是许多古代边疆戍卒、商旅、官员等群体共有的心声。
“官府犹题旧里名”,则揭示了边疆地区与内地之间在行政管理上的联系,即使身处边陲,地方官府仍会保留着故乡的名称,以此来维系与内地的文化联系和身份认同。这一细节展现了古代中国政府对边疆治理的重视,以及对边民文化传统的尊重与保护。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了边疆地区的生活风貌和社会变迁,通过具体的场景和人物情感,展现了边疆与内地之间的联系与差异,以及古代人民在面对自然环境、社会变迁时所展现出的坚韧与适应能力。
大道玄微,亘古常存,依旧俨然。
自心迷不悟,沉沦生死,回头改面,贩骨如山。
今日方知,本来模样,弃假还真物外观。
离生灭,顿无馀真性,出入泥丸。眉间舞弄金蝉。
任飞去飞来透玉环。
采日魂月魄,收归鼎运,周天火侯,锻炼成丹。
点化形神无衰老,渐返壮还童永注颜。
功成日,向彩云深处,稳跨祥鸾。
色象毗卢育,具足辟支离。
大于人我,总名无量阿僧只。
男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。
若乐兰那行,福报尚愆期。善财施,多宝积,广参师。
因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。
佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。
第一波罗蜜,谛听可思维。