只要拔楔抽钉，为人解粘去缚。
如何洞山老人，先自螣蛇绕脚。
《颂古七十六首·其六十五》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇，展现了深刻的人生哲理与修行智慧。"只要拔楔抽钉，为人解粘去缚"，形象地比喻了去除心灵上的束缚与障碍，追求自由自在的生活状态。"拔楔抽钉"，意指去除阻碍，"解粘去缚"则是摆脱心灵的纠缠与束缚，寻求内心的解放。
接下来的"如何洞山老人，先自螣蛇绕脚"，则引入了一个禅宗故事中的典故。洞山老人是宋代著名禅师，螣蛇绕脚的故事寓意着即使在修行的道路上，修行者自身也可能成为障碍。这里的"螣蛇绕脚"，象征着修行者内心深处的疑惑、执着或贪欲，如同蛇缠绕脚踝一般，限制着修行的进展。
整首诗通过这一系列的比喻和故事引用，传达了禅宗中关于去除内心障碍、实现心灵自由的重要思想。它鼓励人们勇于面对并克服内心的束缚，从而达到精神上的解脱与觉醒。
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世间不遣有名利，陌上应知无别离。
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上河采莲行
长干六月莲花开，九衢烁石飞尘埃。
清凉自可消热恼，至今奇异抽莲台。
上河种莲莲千顷，独有一池最清冷。
五花一蒂间红黄，或三或九相牵引。
更有垂头照水莲，花头在水蒂在天。
瓣剪轻罗千叠细，香留湿露半铢妍。
世间物理须平常，一花一蒂自相当。
譬如百工各一艺，流行王泽称安康。
即使一蒂悬二花，并头已足使人誇。
三五钩连至九瓣，真疑玉阙开天葩。
周公多才复多技，若无其德才则累。
对花不觉惜花奇，以理求之或相似。
柳子上河访友归，说花真使心魂飞。
兼言一士能扛鼎，直气不剉与身肥。
青原瀑布开生面，曾驱五虎出山嵋。
鸡鸣半叶即淩风，一见未语知猿公。
相携池畔寻菡萏，四枝照水新芙蓉。
池上主人叉腰立，对花与之施长揖。
最嫌礼数缚人情，怒气横生手以戟。
转盻之间池水沸，莲花出水香流地。
力士早曾脱巾舄，水中那得藏蛟兕。
今春碣石归金陵，风尘困折意难清。
忽闻奇事探奇赏，烦襟荡涤归清溟。
嗟吁中和祥瑞被草木，何不直与万姓消刀兵。
《上河采莲行》【明·释今无】长干六月莲花开，九衢烁石飞尘埃。清凉自可消热恼，至今奇异抽莲台。上河种莲莲千顷，独有一池最清冷。五花一蒂间红黄，或三或九相牵引。更有垂头照水莲，花头在水蒂在天。瓣剪轻罗千叠细，香留湿露半铢妍。世间物理须平常，一花一蒂自相当。譬如百工各一艺，流行王泽称安康。即使一蒂悬二花，并头已足使人誇。三五钩连至九瓣，真疑玉阙开天葩。周公多才复多技，若无其德才则累。对花不觉惜花奇，以理求之或相似。柳子上河访友归，说花真使心魂飞。兼言一士能扛鼎，直气不剉与身肥。青原瀑布开生面，曾驱五虎出山嵋。鸡鸣半叶即淩风，一见未语知猿公。相携池畔寻菡萏，四枝照水新芙蓉。池上主人叉腰立，对花与之施长揖。最嫌礼数缚人情，怒气横生手以戟。转盻之间池水沸，莲花出水香流地。力士早曾脱巾舄，水中那得藏蛟兕。今春碣石归金陵，风尘困折意难清。忽闻奇事探奇赏，烦襟荡涤归清溟。嗟吁中和祥瑞被草木，何不直与万姓消刀兵。
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陈闵孝入泮宫作此勖之
久蓄冠军才，利器尤凛烈。
岂知斗牛光，即是丰城铁。
应久跃天衢，沉郁气乃结。
滴水起长鲸，修途飞广辙。
一翼破洪濛，六月去乃歇。
碧空散笔花，文坛飞玉屑。
所少原非才，努力立名节。
圣贤亦有书，云何号明哲。
莫厌陋巷凉，独爱科名热。
非澹志不明，是欲神易灭。
古今名世人，视己犹未切。
淫书过五车，落纸成两截。
闾里岂不荣，身世已灭裂。
爱子奋其雄，俊骨标奇嵲。
进可开天阍，退亦堪立雪。
世宝何足珍，聪明天所泄。
岂容轻弃之，日削成封垤。
而父具世资，秋香不足折。
起视斯道难，每每向予说。
不倦学倒行，以智询于拙。
挟卷好趋庭，不独诗书诀。
玉虹横十丈，急以一口啜。
始知二酉山，曷可老豪杰。
《陈闵孝入泮宫作此勖之》【明·释今无】久蓄冠军才，利器尤凛烈。岂知斗牛光，即是丰城铁。应久跃天衢，沉郁气乃结。滴水起长鲸，修途飞广辙。一翼破洪濛，六月去乃歇。碧空散笔花，文坛飞玉屑。所少原非才，努力立名节。圣贤亦有书，云何号明哲。莫厌陋巷凉，独爱科名热。非澹志不明，是欲神易灭。古今名世人，视己犹未切。淫书过五车，落纸成两截。闾里岂不荣，身世已灭裂。爱子奋其雄，俊骨标奇嵲。进可开天阍，退亦堪立雪。世宝何足珍，聪明天所泄。岂容轻弃之，日削成封垤。而父具世资，秋香不足折。起视斯道难，每每向予说。不倦学倒行，以智询于拙。挟卷好趋庭，不独诗书诀。玉虹横十丈，急以一口啜。始知二酉山，曷可老豪杰。
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采菌二首·其一
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触物吐光艳，腐朽化神奇。
采采必盈筐，踌蹰发深思。
物理固难测，可以疗我饥。