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《次韵和渊明形影神三首·其三神释》全文
宋 / 李纲   形式: 古风

人生若大梦,积微以成著。

少壮得老死,一念即非故。

二子异金石,松萝暂依附。

胡为羡久生,切切儿女语。

有形会当灭,是影无实处。

惟我谢客尘,妙湛乃常住。

不入造化机,岂堕阴阳数。

回光试反照,凡圣悉皆具。

不减亦不增,谁毁复谁誉。

超然外死生,卓尔无来去。

周行万物表,独立初不惧。

二子非吾徒,安用多忧虑。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《次韵和渊明形影神三首(其三)神释》。诗中以“人生若大梦”开篇,将人生比作一场梦境,强调了生命的短暂与虚幻。接着,诗人通过“积微以成著”、“少壮得老死”等句子,表达了对生命过程的深刻思考,指出从少年到老死的过程,实际上是一场由微小积累而成的伟大历程。

诗人进一步探讨了生命的本质,提到“二子异金石,松萝暂依附”,这里可能暗喻了两种不同的人生追求,一种坚定如金石,一种则如同松萝,暂时依附于他物。通过这样的对比,诗人表达了对长久生命力的向往,以及对短暂依附的反思。

接下来,“胡为羡久生,切切儿女语”一句,诗人似乎在质疑为何人们会羡慕那些能够长久生存的人,表现出对世俗追求的某种超越。随后,诗人深入探讨了生命与存在的关系,提出“有形会当灭,是影无实处”,强调了物质形态终将消逝,而真正的存在并非实体。

在这一层面上,诗人引入了“惟我谢客尘,妙湛乃常住”的概念,暗示了一种超越物质世界的永恒存在。接着,诗人进一步阐述了对宇宙法则的理解,认为“不入造化机,岂堕阴阳数”,即不被自然法则所束缚,也不受阴阳五行之数的限制,展现出一种超脱的精神境界。

最后,诗人通过“回光试反照,凡圣悉皆具”、“不减亦不增,谁毁复谁誉”等句子,表达了对于自我认知与评价的深刻洞察,认为无论是在凡人还是圣者眼中,自我都保持着不变的本质,不受外界评价的影响。同时,诗人也强调了“超然外死生,卓尔无来去”的精神状态,即超越生死的束缚,保持独立而不受时间与空间的限制。

整首诗通过一系列深刻的比喻和哲理性的论述,展现了诗人对生命、存在、宇宙法则以及自我认知的独到见解,体现了宋代文人对于人生哲学的深邃思考。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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